수상 도서
 |
|
|
2017년 대한민국학술원 선정 우수학술도서
‘근대의 망루’에서 ‘예’는 동아시아 근대화를 가로막는 사상적 근원이자 제도적 고착으로서 비판받아 왔다. 근대 자체가 상대화된 이후, 이제 오리엔탈리즘의 시각에서 벗어나 그 ‘예’의 실체가 무엇이었으며 그것으로 지탱되던 전통시대 사회 시스템의 실체는 어떠했는지를 객관적으로 구명하고자 하는 것은 시대적 요구가 되었다. 학문적 차원에서도 조선시대 예송논쟁뿐 아니라 국가전례의 구체적 실상, 조선과 중국의 종묘제론, 종법론, 상복제도 나아가 일반 생활사의 영역에서도 예학에 대한 관심이 고조되고 있고, 새로운 시야가 개척되고 있다. 예학에 대한 이러한 연구는 당연히 의식의 구체적 행위 절차를 규정한 의례로의 접근을 선행 조건으로 삼아야 하며, 따라서 엄밀한 학문적 차원에서 의례를 역주하는 작업이 바탕이 되어야 할 것이다.
_ <옮긴이 말>에서
차 례
옮긴이 말·5 |일러두기·16
용 어·19
인 물·237
서 적·243
옮긴이 말·5 |일러두기·16
용 어·19
인 물·237
서 적·243
역 주 자 김 용 천·박 례 경·이 봉 규·이 원 택·장 동 우
역주자 김용천(金容天)
동국대학교 사학과에서 박사학위 취득.
현재 대진대학교 사학과 교수로 재직.
한대의 종묘제·상복례를 중심으로 예학을 연구하고 있다.
역주자 박례경(朴禮慶)
연세대학교 철학과에서 박사학위 취득.
현재 연세대학교 동아시아고전연구소 연구원으로 재직.
역대 예제와 예제 현실의 예경학적 토대에 관한 연구를 진행하고 있다.
역주자 이봉규(李俸珪)
서울대학교 철학과에서 박사학위 취득.
현재 인하대학교 철학과 교수로 재직.
한국유학을 중심으로 동아시아 예학을 연구하고 있다.
역주자 이원택(李元澤)
서울대학교 정치학과에서 박사학위 취득.
현재 동북아역사재단에 재직.
복제 예론을 중심으로 조선시대 정치사상을 연구하고 있다.
역주자 장동우(張東宇)
연세대학교 철학과에서 박사학위 취득.
현재 연세대학교 국학연구원 연구교수로 재직.
조선시대 예송과 상복을 기반으로 『가례』에 대한 연구를 진행하고 있다.
역주자 김용천(金容天)
동국대학교 사학과에서 박사학위 취득.
현재 대진대학교 사학과 교수로 재직.
한대의 종묘제·상복례를 중심으로 예학을 연구하고 있다.
역주자 박례경(朴禮慶)
연세대학교 철학과에서 박사학위 취득.
현재 연세대학교 동아시아고전연구소 연구원으로 재직.
역대 예제와 예제 현실의 예경학적 토대에 관한 연구를 진행하고 있다.
역주자 이봉규(李俸珪)
서울대학교 철학과에서 박사학위 취득.
현재 인하대학교 철학과 교수로 재직.
한국유학을 중심으로 동아시아 예학을 연구하고 있다.
역주자 이원택(李元澤)
서울대학교 정치학과에서 박사학위 취득.
현재 동북아역사재단에 재직.
복제 예론을 중심으로 조선시대 정치사상을 연구하고 있다.
역주자 장동우(張東宇)
연세대학교 철학과에서 박사학위 취득.
현재 연세대학교 국학연구원 연구교수로 재직.
조선시대 예송과 상복을 기반으로 『가례』에 대한 연구를 진행하고 있다.
