 |
|
|
『실천윤리학』은 지난 30년 이상 응용윤리학의 고전적인 입문서로서 세계적으로 그리고 국내에서도 독자들의 찬사를 받아 왔다. 이 책의 명료한 스타일과 도발적인 논변들 때문에 전문가들은 이 책을 지적 모험을 즐기는 독서인들의 필독서라고 일반적으로 평가한다. 저자인 피터 싱어는 윤리의 보편적 정당화에 주목하여 이익평등고려의 원칙을 제시하며, 이를 가까운 이웃은 물론이고 먼 이웃에까지 확대하고, 나아가 동물에게까지 확대할 것을 요청하고 있다. 윤리를 대학 강의실에 묶어 두지 않고 현장으로 끌고 나와 동물해방, 임신중절, 안락사, 해외원조 등의 주제를 중심으로 흥미로운 논의를 전개하고 있다.
차 례
머리말·7
1장 윤리에 대하여·17
1. 친윤리, 반윤리, 비윤리·18
2. 개인적 정당화와 보편적 정당화·20
3. 윤리의 최소한으로서의 공리주의·23
4. 윤리가 아닌 것들·27
1) 윤리는 일련의 금지조항들, 특히 성과 관련된 금지조항들이다·28
2) 윤리는 ‘이론적으로는 고상하나 실천적으로는 쓸모없는 것’이다·29
3) 윤리는 종교적인 맥락에서만 이해할 수 있는 것이다·30
4) 윤리는 당신이 살고 있는 사회에 따라 상대적이다·31
5) 윤리는 단순히 주관적인 취향이나 의견의 문제이다·33
2장 평등과 그 함축·35
1. 평등에 사실적인 근거가 있는가?·36
2. 이익평등고려의 원칙·38
3. 유전적 특성은 평등과 배치되는가?·43
1) 인종적 차이와 인종적 평등·44
2) 남녀의 차이와 남녀의 평등·46
4. 기회의 평등으로 충분한가?·48
5. 역차별대우는 평등의 원칙과 위배되는가?·53
3장 동물에게도 평등을?·59
1. 인종주의가 그릇된 것이라면 종족주의도 그릇되다·60
2. 종족주의적인 동물대우·66
1) 음식으로서의 동물·66
2) 실험대상으로서의 동물·68
3. 동물해방에 대한 반론들·73
1) 동물들의 고통을 어떻게 아는가?·73
2) 동물들은 서로 먹는데, 우리는 왜 먹지 말아야 하는가?·75
3) 인간과 동물의 차이들·76
4) 윤리의 호혜성·78
4장 살생이 그릇된 까닭은?·83
1. 호모 사피엔스라는 종족의 일원 대 인격체·84
2. 인간의 생명이 신성하다는 주장에 대한 네 평가·88
1) 호모사피엔스의 생명의 가치·88
2) 공리주의에서 본 인격체의 생명의 가치·89
3) 권리론에서 본 인격체의 생명의 가치·93
4) 자율론에서 본 인격체의 생명의 가치·94
5) 인격체를 죽이지 말아야 할 이유들·95
3. 의식이 있는 생명을 죽이는 일·96
1) 의식만 있는 생명을 죽이는 일에 대한 네 입장의 평가·96
2) 생명들의 가치에 대한 비교·98
4. 의식이 없는 생명을 죽이는 일·99
5장 살생: 동물살생·103
1. 동물도 인격체일 수 있는가?·103
2. 인간이 아닌 인격체를 죽이는 것·106
3. 다른 동물을 죽이는 것·109
4. 결론·114
6장 살생: 임신중절·119
1. 임신중절이라는 문제·119
2. 보수주의적 입장·122
1) 출생·123
2) 체외생존가능성·124
3) 태동·125
3. 자유주의적 논변들·127
1) 임신중절 제한법의 결과·127
2) 법의 문제가 아니지 않은가?·128
3) 여권신장론자의 논변·130
4. 태아의 생명의 가치·132
5. 잠재적 생명으로서의 태아·135
6. 임신중절과 유아살해·138
7장 살생: 안락사·143
1. 안락사의 유형들·145
1) 자의적 안락사·145
2) 반자의적 안락사·145
3) 자의와 무관한 안락사·146
2. 자의와 무관한 안락사의 정당화·147
1) 결함아의 안락사·147
2) 자의와 무관한 안락사의 다른 경우들·150
3. 자의적 안락사의 정당화·152
4. 정당화 불가능한 반자의적 안락사·156
5. 적극적 안락사와 소극적 안락사·157
6. 미끄러운 경사길: 안락사로부터 대량학살로?·161
8장 빈부의 문제·167
1. 몇 가지 사실들·168
2. 살인과 도덕적으로 동일한 것이 아닌가?·172
3. 원조의 의무·177
1) 원조의 의무에 찬성하는 논증·177
2) 앞의 논증에 대한 몇 가지 반론들·180
9장 목적과 수단·189
1. 개인의 양심과 법·190
2. 법과 질서·194
3. 민주주의·197
4. 시민불복종 혹은 다른 불복종·200
5. 폭력·203
10장 왜 도덕적으로 행위해야 하는가?·209
1. 문제에 대한 이해·210
2. 이성과 윤리·214
3. 윤리와 자기이익·217
4. 삶은 의미를 가지는가?·222
지 은 이 김 성 동
호서대학교 문화기획학과 교수다. 서울대학교에서 철학과 윤리학을 공부하고 철학박사 학위를 받았다.
저서로는 『4차 산업혁명과 인간』(2018), 『테야르 드 샤르댕』(2017), 『현대사회와 인문학』(2017), 『돈 아이디』(2016), 『소비 열두 이야기』(2006)를 비롯하여 ‘열두 이야기 시리즈’로 『기술』(2005), 『영화』(2004), 『문화』(2003), 『인간』(2002) 등이 있고, 번역서로는 『숲속의 평등』(2017), 『예술은 무엇을 위하여 존재하는가』(2016), 『실천윤리학』(공역, 2013), 『윤리의 진화론적 기원』(2007), 『다원론적 상대주의』(2006), 『현상학적 대화철학』(2002), 『기술철학』(1998) 등이 있다.
차 례
머리말·7
1장 윤리에 대하여·17
1. 친윤리, 반윤리, 비윤리·18
2. 개인적 정당화와 보편적 정당화·20
3. 윤리의 최소한으로서의 공리주의·23
4. 윤리가 아닌 것들·27
1) 윤리는 일련의 금지조항들, 특히 성과 관련된 금지조항들이다·28
2) 윤리는 ‘이론적으로는 고상하나 실천적으로는 쓸모없는 것’이다·29
3) 윤리는 종교적인 맥락에서만 이해할 수 있는 것이다·30
4) 윤리는 당신이 살고 있는 사회에 따라 상대적이다·31
5) 윤리는 단순히 주관적인 취향이나 의견의 문제이다·33
2장 평등과 그 함축·35
1. 평등에 사실적인 근거가 있는가?·36
2. 이익평등고려의 원칙·38
3. 유전적 특성은 평등과 배치되는가?·43
1) 인종적 차이와 인종적 평등·44
2) 남녀의 차이와 남녀의 평등·46
4. 기회의 평등으로 충분한가?·48
5. 역차별대우는 평등의 원칙과 위배되는가?·53
3장 동물에게도 평등을?·59
1. 인종주의가 그릇된 것이라면 종족주의도 그릇되다·60
2. 종족주의적인 동물대우·66
1) 음식으로서의 동물·66
2) 실험대상으로서의 동물·68
3. 동물해방에 대한 반론들·73
1) 동물들의 고통을 어떻게 아는가?·73
2) 동물들은 서로 먹는데, 우리는 왜 먹지 말아야 하는가?·75
3) 인간과 동물의 차이들·76
4) 윤리의 호혜성·78
4장 살생이 그릇된 까닭은?·83
1. 호모 사피엔스라는 종족의 일원 대 인격체·84
2. 인간의 생명이 신성하다는 주장에 대한 네 평가·88
1) 호모사피엔스의 생명의 가치·88
2) 공리주의에서 본 인격체의 생명의 가치·89
3) 권리론에서 본 인격체의 생명의 가치·93
4) 자율론에서 본 인격체의 생명의 가치·94
5) 인격체를 죽이지 말아야 할 이유들·95
3. 의식이 있는 생명을 죽이는 일·96
1) 의식만 있는 생명을 죽이는 일에 대한 네 입장의 평가·96
2) 생명들의 가치에 대한 비교·98
4. 의식이 없는 생명을 죽이는 일·99
5장 살생: 동물살생·103
1. 동물도 인격체일 수 있는가?·103
2. 인간이 아닌 인격체를 죽이는 것·106
3. 다른 동물을 죽이는 것·109
4. 결론·114
6장 살생: 임신중절·119
1. 임신중절이라는 문제·119
2. 보수주의적 입장·122
1) 출생·123
2) 체외생존가능성·124
3) 태동·125
3. 자유주의적 논변들·127
1) 임신중절 제한법의 결과·127
2) 법의 문제가 아니지 않은가?·128
3) 여권신장론자의 논변·130
4. 태아의 생명의 가치·132
5. 잠재적 생명으로서의 태아·135
6. 임신중절과 유아살해·138
7장 살생: 안락사·143
1. 안락사의 유형들·145
1) 자의적 안락사·145
2) 반자의적 안락사·145
3) 자의와 무관한 안락사·146
2. 자의와 무관한 안락사의 정당화·147
1) 결함아의 안락사·147
2) 자의와 무관한 안락사의 다른 경우들·150
3. 자의적 안락사의 정당화·152
4. 정당화 불가능한 반자의적 안락사·156
5. 적극적 안락사와 소극적 안락사·157
6. 미끄러운 경사길: 안락사로부터 대량학살로?·161
8장 빈부의 문제·167
1. 몇 가지 사실들·168
2. 살인과 도덕적으로 동일한 것이 아닌가?·172
3. 원조의 의무·177
1) 원조의 의무에 찬성하는 논증·177
2) 앞의 논증에 대한 몇 가지 반론들·180
9장 목적과 수단·189
1. 개인의 양심과 법·190
2. 법과 질서·194
3. 민주주의·197
4. 시민불복종 혹은 다른 불복종·200
5. 폭력·203
10장 왜 도덕적으로 행위해야 하는가?·209
1. 문제에 대한 이해·210
2. 이성과 윤리·214
3. 윤리와 자기이익·217
4. 삶은 의미를 가지는가?·222
지 은 이 김 성 동
호서대학교 문화기획학과 교수다. 서울대학교에서 철학과 윤리학을 공부하고 철학박사 학위를 받았다.
저서로는 『4차 산업혁명과 인간』(2018), 『테야르 드 샤르댕』(2017), 『현대사회와 인문학』(2017), 『돈 아이디』(2016), 『소비 열두 이야기』(2006)를 비롯하여 ‘열두 이야기 시리즈’로 『기술』(2005), 『영화』(2004), 『문화』(2003), 『인간』(2002) 등이 있고, 번역서로는 『숲속의 평등』(2017), 『예술은 무엇을 위하여 존재하는가』(2016), 『실천윤리학』(공역, 2013), 『윤리의 진화론적 기원』(2007), 『다원론적 상대주의』(2006), 『현상학적 대화철학』(2002), 『기술철학』(1998) 등이 있다.
