 |
|
|
“꿈은 소원성취다!”
흔히 돼지나 용이 나오거나, 똥이 나오는 꿈은 길몽이고, 이가 빠지거나 진흙탕에 빠지는 꿈은 흉몽이라고 한다. 또한, 높은 곳에서 떨어지거나 누군가에게 쫓기는 꿈을 꾸면 키가 큰다고 해석한다. 하지만 프로이트의 입장에서 꿈은 수학 공식처럼 기계적으로 해석할 수 있는 것이 아니다. 프로이트에게 꿈이란 무의식이 소원을 성취하는 과정이다.
우리는 잠깐 낮잠을 잘 때도 꿈을 꾼다. 선명하게 기억나는 꿈이 있는가 하면, 몇몇 장면만 어렴풋이 기억나는 꿈도 있다. 프로이트는 기억나는 대로 세세하게 꿈에 등장한 모든 것을 적으라고 말한다. 그렇게 적은 요소들 사이에 어떤 관계가 발견될 때, 비로소 꿈의 해석이 시작되고, 우리 무의식에 깔려 보이지 않았던 소원들을 직접 대면하게 될 것이다. 이 책은 프로이트의 『꿈의 해석』을 핵심 이론과 꿈 해석 사례를 중심으로 풀어쓴 해설서이다. 매일 꾸는 꿈의 정체를 알고, 무의식이 보내는 메시지를 읽어 내고 싶은 모두에게 적절한 방법을 알려 줄 것이다.
흔히 돼지나 용이 나오거나, 똥이 나오는 꿈은 길몽이고, 이가 빠지거나 진흙탕에 빠지는 꿈은 흉몽이라고 한다. 또한, 높은 곳에서 떨어지거나 누군가에게 쫓기는 꿈을 꾸면 키가 큰다고 해석한다. 하지만 프로이트의 입장에서 꿈은 수학 공식처럼 기계적으로 해석할 수 있는 것이 아니다. 프로이트에게 꿈이란 무의식이 소원을 성취하는 과정이다.
우리는 잠깐 낮잠을 잘 때도 꿈을 꾼다. 선명하게 기억나는 꿈이 있는가 하면, 몇몇 장면만 어렴풋이 기억나는 꿈도 있다. 프로이트는 기억나는 대로 세세하게 꿈에 등장한 모든 것을 적으라고 말한다. 그렇게 적은 요소들 사이에 어떤 관계가 발견될 때, 비로소 꿈의 해석이 시작되고, 우리 무의식에 깔려 보이지 않았던 소원들을 직접 대면하게 될 것이다. 이 책은 프로이트의 『꿈의 해석』을 핵심 이론과 꿈 해석 사례를 중심으로 풀어쓴 해설서이다. 매일 꾸는 꿈의 정체를 알고, 무의식이 보내는 메시지를 읽어 내고 싶은 모두에게 적절한 방법을 알려 줄 것이다.
들어가는 글
1장 꿈의 해석
1, 꿈-내용과 꿈-사고, 그리고 꿈-해석
1) 꿈-내용에 관하여
2) 꿈-사고에 관하여
3) 꿈-내용과 꿈-사고의 연결, 그리고 꿈-해석
2. 최초의 꿈 분석 사례, 〈이르마의 꿈〉 분석
1) 꿈은 소원성취다
2) 소원성취와는 다른 것 ― 의사로서 성실하지 못하다는 죄책감
3) 말할 수 없는 소원, 말로 할 수 없는 소원
3. 〈이르마의 꿈〉에서 발견한 꿈의 원리 세 가지, 그 보편성에 대한 실증적 검증
1) 소원성취는 보편적인 꿈의 원리인가? ― 소원성취와 꿈-왜곡
2) 〈낮의 사소한 잔재〉, 꿈에서 왜 필수적인가?― 전의식적 소원들을 일깨우는 낮의 사소한 잔재
3) 어린 시절의 기억, 그것은 왜 꿈의 보편적 출처인가?― 무의식적 소원이 잠겨 있는 어린 시절의 기억
4) 신체적 자극은 낮의 잔재로 가공된다
2장 꿈-작업
1. 꿈-사고와 꿈-작업
2. 압축 작업
1) 압축 작업에 대하여
2) 〈풍뎅이 꿈〉을 통해 본 압축・이동・형상화 작업과 소원성취
3) 기묘한 낱말을 합성하는 꿈, 〈norekdal 꿈〉
3. 이동 작업
1) 꿈-작업의 두 공장장, 이동과 압축
2) 〈식물학 연구논문의 꿈〉으로 보는 이동・압축・형상화와 소원성취
4. 형상화 작업
1) 꿈의 형상화 작업
2) 형상화 작업을 보여 주는 꿈 사례
3) 형상화로 가는 길목, 동음이의어의 낱말유희
4) 프로이트의 〈작고한 아버지에 관한 꿈〉에서 보는 낱말유희와 형상화 작업
5. 이차가공
1) 꿈-작업 이차가공에 대하여
2) 〈정육점 안주인의 꿈〉에서 보는 이차가공의 사례
3장 무의식과 꿈-과정의 심리학
1. 심리 체계의 구성
1) 최초의 기억 조직: 무의식 체계의 구성
2) 무의식 체계와 전의식 체계
3) 심리 체계의 통사론적 문법
2. 무의식과 소원 그리고 소원성취
1) 최초의 충족체험과 소원
2) 충족체험의 기록으로서의 무의식
3) 무의식과 소원성취의 경로들
3. 다시 〈이르마의 꿈〉으로
1) 꿈은 소원성취다
2) 꿈의 배꼽, 무의식적 소원을 찾을 수 있을까?
『꿈의 해석』을 뒤돌아보며
1장 꿈의 해석
1, 꿈-내용과 꿈-사고, 그리고 꿈-해석
1) 꿈-내용에 관하여
2) 꿈-사고에 관하여
3) 꿈-내용과 꿈-사고의 연결, 그리고 꿈-해석
2. 최초의 꿈 분석 사례, 〈이르마의 꿈〉 분석
1) 꿈은 소원성취다
2) 소원성취와는 다른 것 ― 의사로서 성실하지 못하다는 죄책감
3) 말할 수 없는 소원, 말로 할 수 없는 소원
3. 〈이르마의 꿈〉에서 발견한 꿈의 원리 세 가지, 그 보편성에 대한 실증적 검증
1) 소원성취는 보편적인 꿈의 원리인가? ― 소원성취와 꿈-왜곡
2) 〈낮의 사소한 잔재〉, 꿈에서 왜 필수적인가?― 전의식적 소원들을 일깨우는 낮의 사소한 잔재
3) 어린 시절의 기억, 그것은 왜 꿈의 보편적 출처인가?― 무의식적 소원이 잠겨 있는 어린 시절의 기억
4) 신체적 자극은 낮의 잔재로 가공된다
2장 꿈-작업
1. 꿈-사고와 꿈-작업
2. 압축 작업
1) 압축 작업에 대하여
2) 〈풍뎅이 꿈〉을 통해 본 압축・이동・형상화 작업과 소원성취
3) 기묘한 낱말을 합성하는 꿈, 〈norekdal 꿈〉
3. 이동 작업
1) 꿈-작업의 두 공장장, 이동과 압축
2) 〈식물학 연구논문의 꿈〉으로 보는 이동・압축・형상화와 소원성취
4. 형상화 작업
1) 꿈의 형상화 작업
2) 형상화 작업을 보여 주는 꿈 사례
3) 형상화로 가는 길목, 동음이의어의 낱말유희
4) 프로이트의 〈작고한 아버지에 관한 꿈〉에서 보는 낱말유희와 형상화 작업
5. 이차가공
1) 꿈-작업 이차가공에 대하여
2) 〈정육점 안주인의 꿈〉에서 보는 이차가공의 사례
3장 무의식과 꿈-과정의 심리학
1. 심리 체계의 구성
1) 최초의 기억 조직: 무의식 체계의 구성
2) 무의식 체계와 전의식 체계
3) 심리 체계의 통사론적 문법
2. 무의식과 소원 그리고 소원성취
1) 최초의 충족체험과 소원
2) 충족체험의 기록으로서의 무의식
3) 무의식과 소원성취의 경로들
3. 다시 〈이르마의 꿈〉으로
1) 꿈은 소원성취다
2) 꿈의 배꼽, 무의식적 소원을 찾을 수 있을까?
『꿈의 해석』을 뒤돌아보며
이 경 희
1954년 충남 연기 출생. 1976년 서울대학교 사범대학 역사교육과를 졸업하고, 당해부터 2014년까지 서울 소재 공립 인문고에서 역사를 가르쳤다. 1989년부터 2004년까지 전국교직원노동조합 관련 해직을 겪기도 했다.
2011년부터 2020년 현재까지 대구 프로이트 라캉 학교에서 임진수 교수의 〈수요세미나〉와 〈정신분석 사례 연구〉, 〈영화분석 세미나〉에 참가하여 프로이트와 라캉의 정신분석을 공부하며 관련 글을 쓰고 있다.
1954년 충남 연기 출생. 1976년 서울대학교 사범대학 역사교육과를 졸업하고, 당해부터 2014년까지 서울 소재 공립 인문고에서 역사를 가르쳤다. 1989년부터 2004년까지 전국교직원노동조합 관련 해직을 겪기도 했다.
2011년부터 2020년 현재까지 대구 프로이트 라캉 학교에서 임진수 교수의 〈수요세미나〉와 〈정신분석 사례 연구〉, 〈영화분석 세미나〉에 참가하여 프로이트와 라캉의 정신분석을 공부하며 관련 글을 쓰고 있다.
돼지 꿈은 길몽이 아니다
흔히 사람들은 돼지나 용이 나오거나, 똥이 나오는 꿈을 꾸면 좋은 일이 생길 것이라 해석한다. 하지만 꿈이란 수학 공식처럼 해석할 수 있는 대상이 아니다. 만약 똥 꿈을 꿨다면, 정확히 돼지가 어느 장소에 있었는지, 어떤 모습이었는지, 털과 피부색은 어땠는지, 행동이 어땠는지, 돼지를 본 나의 행동은 어떠했는지를 빠짐없이 상세히 기록해야 한다. 그래야 그 특징들 사이에 어떤 연관성이 있는지 한눈에 볼 수 있고, 진짜 꿈의 의미를 해석할 수 있다. 어쩌면 돼지 꿈은 길몽이 아니라, 우리 무의식에 있던 은밀한 소원을 보여 주는 결정적 장면일지도 모른다.
상형문자 해독과 똑같은 꿈의 해석
이집트 상형문자는 각 글자마다 특정한 모양이 있다. 사람의 팔이나 언덕, 태양, 사자, 독수리 등 구체적인 형상을 본뜬 글자가 존재한다. 여기서 ‘독수리’ 모양의 글자는 영어의 ‘a’로 발음한다. 이 사실을 안 우리는 ‘독수리’ 모양의 상형문자를 볼 때, ‘a’라고 읽지, ‘독수리’라고 읽지 않는다. 꿈의 해석도 마찬가지다.
만약 꿈에 ‘돼지’가 나왔다면, 우리가 일상적으로 아는 포유동물 돼지를 의미하는 것이 아닐 수도 있다. ‘돼지’, ‘돈(豚)’, ‘부타(ぶた)’, ‘피그(pig)’ 등 자신이 알고 있는 ‘돼지’라는 문자와 유사한 발음의 다른 단어, ‘그건 안 되지’, ‘돈(money)’, ‘가타부타’, ‘피그말리온’ 등으로 연상이 퍼져 나갈 수 있다. 마치 ‘독수리’ 모양의 상형문자를 보고 ‘독수리’가 아니라 ‘a’라고 읽는 것처럼 말이다. 꿈은 시각적인 장면 그 자체만을 가지고 해석할 수 있는 대상이 아니다.
꿈은 소원성취다
일상생활을 하는 중에 우리는 다양한 일들을 마주하고, 보고, 듣고, 느끼고, 지나친다. 그중에 기억으로 저장되지 못한 수많은 정보와 은밀한 욕구가 무의식에 축적된다. 무의식에 저장된 은밀한 욕구는 일상생활에서 드러나면 안 되기 때문에 꿈을 통해 충족되려고 한다. 그러나 의식의 심의에 여전히 걸리기 마련이라, 낮 동안 축적되었던 무의식의 정보들을 가지고 마치 아무 의미 없는 정보인 것처럼 위장하고 꿈으로 나타난다.
그러므로 꿈속에서 본 장면들을 보이는 그대로, 들리는 그대로 해석하면 안 되는 것이다. 꿈은 무의식에 잠들어 있던 소원이 충족되고 싶어서 잔뜩 변장하고 나타나는, 현실과 다른 무대이다. 이를 간단히 이야기하면, “꿈은 소원성취”다.
이 책은 프로이트가 쓴 『꿈의 해석』의 해설서로, 원전에서 프로이트가 강조한 핵심 이론과 이해를 돕는 꿈 분석 사례를 종합적으로 실었다. 우리는 프로이트가 분석한 꿈의 사례들을 살펴보면서, 무의식의 소원성취를 위해 꿈이 어떤 역할을 하는지, 어떤 방식으로 꾸며지는지 알고, 방대한 분량의 원전을 보다 쉽게 이해할 수 있다. 이 책은 우리에게 자신의 꿈을 해석하고 무의식에 잠들어 있던 은밀한 욕망을 엿보는 흥미로운 경험을 선사할 것이다.
흔히 사람들은 돼지나 용이 나오거나, 똥이 나오는 꿈을 꾸면 좋은 일이 생길 것이라 해석한다. 하지만 꿈이란 수학 공식처럼 해석할 수 있는 대상이 아니다. 만약 똥 꿈을 꿨다면, 정확히 돼지가 어느 장소에 있었는지, 어떤 모습이었는지, 털과 피부색은 어땠는지, 행동이 어땠는지, 돼지를 본 나의 행동은 어떠했는지를 빠짐없이 상세히 기록해야 한다. 그래야 그 특징들 사이에 어떤 연관성이 있는지 한눈에 볼 수 있고, 진짜 꿈의 의미를 해석할 수 있다. 어쩌면 돼지 꿈은 길몽이 아니라, 우리 무의식에 있던 은밀한 소원을 보여 주는 결정적 장면일지도 모른다.
상형문자 해독과 똑같은 꿈의 해석
이집트 상형문자는 각 글자마다 특정한 모양이 있다. 사람의 팔이나 언덕, 태양, 사자, 독수리 등 구체적인 형상을 본뜬 글자가 존재한다. 여기서 ‘독수리’ 모양의 글자는 영어의 ‘a’로 발음한다. 이 사실을 안 우리는 ‘독수리’ 모양의 상형문자를 볼 때, ‘a’라고 읽지, ‘독수리’라고 읽지 않는다. 꿈의 해석도 마찬가지다.
만약 꿈에 ‘돼지’가 나왔다면, 우리가 일상적으로 아는 포유동물 돼지를 의미하는 것이 아닐 수도 있다. ‘돼지’, ‘돈(豚)’, ‘부타(ぶた)’, ‘피그(pig)’ 등 자신이 알고 있는 ‘돼지’라는 문자와 유사한 발음의 다른 단어, ‘그건 안 되지’, ‘돈(money)’, ‘가타부타’, ‘피그말리온’ 등으로 연상이 퍼져 나갈 수 있다. 마치 ‘독수리’ 모양의 상형문자를 보고 ‘독수리’가 아니라 ‘a’라고 읽는 것처럼 말이다. 꿈은 시각적인 장면 그 자체만을 가지고 해석할 수 있는 대상이 아니다.
꿈은 소원성취다
일상생활을 하는 중에 우리는 다양한 일들을 마주하고, 보고, 듣고, 느끼고, 지나친다. 그중에 기억으로 저장되지 못한 수많은 정보와 은밀한 욕구가 무의식에 축적된다. 무의식에 저장된 은밀한 욕구는 일상생활에서 드러나면 안 되기 때문에 꿈을 통해 충족되려고 한다. 그러나 의식의 심의에 여전히 걸리기 마련이라, 낮 동안 축적되었던 무의식의 정보들을 가지고 마치 아무 의미 없는 정보인 것처럼 위장하고 꿈으로 나타난다.
그러므로 꿈속에서 본 장면들을 보이는 그대로, 들리는 그대로 해석하면 안 되는 것이다. 꿈은 무의식에 잠들어 있던 소원이 충족되고 싶어서 잔뜩 변장하고 나타나는, 현실과 다른 무대이다. 이를 간단히 이야기하면, “꿈은 소원성취”다.
이 책은 프로이트가 쓴 『꿈의 해석』의 해설서로, 원전에서 프로이트가 강조한 핵심 이론과 이해를 돕는 꿈 분석 사례를 종합적으로 실었다. 우리는 프로이트가 분석한 꿈의 사례들을 살펴보면서, 무의식의 소원성취를 위해 꿈이 어떤 역할을 하는지, 어떤 방식으로 꾸며지는지 알고, 방대한 분량의 원전을 보다 쉽게 이해할 수 있다. 이 책은 우리에게 자신의 꿈을 해석하고 무의식에 잠들어 있던 은밀한 욕망을 엿보는 흥미로운 경험을 선사할 것이다.
p.18 그러나 꿈에는 분명 의미가 있다. 우리 심리 안의 다른 무대에서 오는 메시지, 해독해 달라고 오는 메시지이다. 해독될 때까지 끊임없이 찾아오는 메시지 말이다. 더구나 반복적인 꿈이라면 간절히 해독을 원하는 것이리라.
p.25 프로이트는 그렇다 해도 꿈-내용으로 기억나는 것은 어떤 것이든 모두 기록할 것을 권한다. 되도록 깨어난 직후에 기록하는 것이 좋겠지만, 그렇게 하지 않아도 해석이 가능하다.
p.38 그렇다면 꿈-해석이란 상형문자로 된 무의식의 언어, 꿈의 언어를 해독하는 것에 다름 아니다. 상형문자라는 시각적 언어 기호로 이루어져 있는 꿈-내용을, 청각적으로 발음해서 말로 바꿔 주면 꿈-내용이 해독된다.
p.106 프로이트는 각각의 꿈들마다 꿈-내용과 꿈-사고의 관계를 추적해 나가면서 꿈을 해석할 수 있었으며, 꿈을 이루고 있는 필수적인 재료들의 관계와 그것들의 출처를 찾아냈던 것이다. 〈꿈은 소원성취이다〉라는 핵심 원리를 깨달은 것도 꿈-사고를 통해서였다.
p.131 외현적 꿈-내용 어디에 그녀의 성적 소원이 엿보이는가? 그녀의 외모 어디에 감각적 욕망이 드러나는가? 그것을 꿈-사고로 번역했을 때 비로소 〈꿈은 소원성취〉임을 알게 된다. 이 해석을 접한 순간 그녀는 몹시 경악했다는 말을 프로이트는 덧붙이고 있다.
p.161 물론 사고로만 이루어진 꿈도 있지만 대부분의 꿈은 시각적 장면으로 형상화되어 있으며 현재형이다. 꿈의 고유한 표현 체계는 시각적 형상화라고 말할 수 있다.
p.187 전의식은 깨어 있는 상태의 심역이다. 전의식이 꿈꾸는 동안 개입한다면 우리는 그것을 의식할 수 있어야 하는 게 아닌가. 그러나 우리는 수면 중 전의식의 검열 활동을 전혀 의식하지 못한다.
p.212 무의식의 소원 표상이 강력하게 투여되면, 소원 표상은 의식으로 가는 길을 내면서 전의식을 통과해야만 한다. 그 투여된 무의식이 바로 꿈의 원동력이다. 이 무의식의 소원 표상, 즉 기억흔적이 전의식의 비판을 통과하려면 변형・왜곡되어야만 한다.
p.250 전의식의 사고동일성을 우회하기 때문에 무의식의 소원 기억은 변형될 수밖에 없음에도 불구하고, 왜곡되어서라도, 그리고 환각적으로라도 소원을 성취하기 위해서는 무의식으로, 그리고 지각으로 퇴행한다.
p.283 프로이트는 … 전의식적 요소인 낮의 잔재와 무의식적 소원을 담은 어린 시절의 기억 표상이 각각 꿈의 필수적인 재료라는 것을 자신의 꿈을 해석함으로써 실증적으로 검증하고 선행하는 꿈-이론의 모순을 짚어 낸다.
p.25 프로이트는 그렇다 해도 꿈-내용으로 기억나는 것은 어떤 것이든 모두 기록할 것을 권한다. 되도록 깨어난 직후에 기록하는 것이 좋겠지만, 그렇게 하지 않아도 해석이 가능하다.
p.38 그렇다면 꿈-해석이란 상형문자로 된 무의식의 언어, 꿈의 언어를 해독하는 것에 다름 아니다. 상형문자라는 시각적 언어 기호로 이루어져 있는 꿈-내용을, 청각적으로 발음해서 말로 바꿔 주면 꿈-내용이 해독된다.
p.106 프로이트는 각각의 꿈들마다 꿈-내용과 꿈-사고의 관계를 추적해 나가면서 꿈을 해석할 수 있었으며, 꿈을 이루고 있는 필수적인 재료들의 관계와 그것들의 출처를 찾아냈던 것이다. 〈꿈은 소원성취이다〉라는 핵심 원리를 깨달은 것도 꿈-사고를 통해서였다.
p.131 외현적 꿈-내용 어디에 그녀의 성적 소원이 엿보이는가? 그녀의 외모 어디에 감각적 욕망이 드러나는가? 그것을 꿈-사고로 번역했을 때 비로소 〈꿈은 소원성취〉임을 알게 된다. 이 해석을 접한 순간 그녀는 몹시 경악했다는 말을 프로이트는 덧붙이고 있다.
p.161 물론 사고로만 이루어진 꿈도 있지만 대부분의 꿈은 시각적 장면으로 형상화되어 있으며 현재형이다. 꿈의 고유한 표현 체계는 시각적 형상화라고 말할 수 있다.
p.187 전의식은 깨어 있는 상태의 심역이다. 전의식이 꿈꾸는 동안 개입한다면 우리는 그것을 의식할 수 있어야 하는 게 아닌가. 그러나 우리는 수면 중 전의식의 검열 활동을 전혀 의식하지 못한다.
p.212 무의식의 소원 표상이 강력하게 투여되면, 소원 표상은 의식으로 가는 길을 내면서 전의식을 통과해야만 한다. 그 투여된 무의식이 바로 꿈의 원동력이다. 이 무의식의 소원 표상, 즉 기억흔적이 전의식의 비판을 통과하려면 변형・왜곡되어야만 한다.
p.250 전의식의 사고동일성을 우회하기 때문에 무의식의 소원 기억은 변형될 수밖에 없음에도 불구하고, 왜곡되어서라도, 그리고 환각적으로라도 소원을 성취하기 위해서는 무의식으로, 그리고 지각으로 퇴행한다.
p.283 프로이트는 … 전의식적 요소인 낮의 잔재와 무의식적 소원을 담은 어린 시절의 기억 표상이 각각 꿈의 필수적인 재료라는 것을 자신의 꿈을 해석함으로써 실증적으로 검증하고 선행하는 꿈-이론의 모순을 짚어 낸다.
