토마스 만의 소설 『마의 산』은 『마법의 산』이어야 한다.
 

왜 '마의 산'이 아니라 '마법의 산'인가?
그곳은 악마가 아니라 마법이 지배하는 산이기 때문이다.
그곳에서 주인공은 연금술적 신비를 통하여 영적 상승을 도모한다.

『마법의 산』에서 시간의 문제는 근본적으로 제1차 세계대전을 앞둔 시기의 분열적 상황에 대한 작가의 위기의식 및 극복 의지에 근거한다. 토마스 만은 시간이라는 서사적 구성요소를 가지고 붕괴에 직면한 세계를 표현하고 이를 재구성하려고 시도한다.

"『마법의 산』은 이중의 의미에서 시간소설(Zeitroman)입니다. 이 소설이 유럽에서 전쟁이 발발하기 이전 시기의 내적 상을 형상화하려고 한다는 점에서 한편으로 역사적이지만, 다른 한편으로 순수한 시간 자체가 이 소설을 주인공의 경험으로서 다룰 뿐만 아니라 그 자체 내에서, 또한 그 자체를 통하여 다루는 대상이기 때문에 역사적입니다. 이 책 자체가 서술의 대상이 되고 있는데, 왜냐하면 이 책은 젊은 주인공의 연금술적 마법을 무시간적인 것으로 서술하는 가운데 예술적 수법을 통하여 시간의 지양을 추구하고 있기 때문입니다. 시간의 지양은 이 책이 포괄하고 있는 음악적·이념적 전체세계에 매 순간 완전한 현재성을 부여하고, 마술적인 ‘정지된 현재(nunc stans)’를 이끌어내려는 시도를 통해서 이루어집니다."
- 토마스 만, 〈프린스턴 대학생을 위한 토마스 만의 강의록〉 중에서

차례
<상권>
저자 해설: 프린스턴 대학생을 위한 『마법의 산』 입문 9
머리말 31

제1장
도 착  35
34호실 46
식당에서 52

제2장
세례반(洗禮盤)과 이중의 모습을 한 할아버지에 관하여 61
티나펠 영사의 집에서, 그리고 한스 카스토르프의 윤리적 상태에 관하여 76

제3장
엄숙하게 찌푸린 표정 91
아침 식사 95
농담, 임종의 영성체, 중단된 웃음 107
악 마 121
사고가 예리해지다 136
너무 지나친 말 145
물론 여자지! 152
알빈 씨 160
악마가 무례한 제안을 하다 164

제4장
필수품 구입하기 183
시간감각에 대한 소견 198
프랑스어로 대화를 시도하다 204
음악이 정치적으로 의심스럽다니! 211
히 페 220
정신분석 235
의심과 숙고 245
식탁에서의 대화 251
커져가는 불안, 두 분의 할아버지와 황혼녘의 뱃놀이에 관하여 262
체온계 295

제5장
영원한 수프와 갑작스런 광채 333
“맙소사, 보인다!” 368
자 유 395
수은주의 변덕 405
백과사전 423
후마니오라 449
탐 구 477
죽음의 무도 507
발푸르기스의 밤 567

<하권>
제6장
변화들 9
또 한 사람 49
신의 국가와 사악한 구원에 관해 81
진노, 그리고 또 다른 아주 고통스러운 일 124
물리친 공격 147
영적 활동 173
눈 220
군인으로 용감하게 272

제7장
해변의 산책 345
페퍼코른 씨 358
카드놀이(블랙잭) 372
민헤어 페퍼코른(계속) 405
민헤어 페퍼코른(종결) 476
거대한 둔감 498
아름다운 선율의 향연 517
지극히 미심쩍은 일 549
폭발 직전의 흥분상태 599
청천벽력 642

역자 해설: 『마법의 산』 에 나타난 이중적 시간구조 663
토마스 만 연보 678

지은이 토마스 만
1875년 독일의 북부도시 뤼벡에서 부유한 상인이자 시의원이던 아버지 토마스 요한 하인리히 만과 어머니 율리아 만의 둘째아들로 태어났다. 그는 1894년 처녀작 「타락」에 이어 「토니오 크뢰거」, 「트리스탄」 등 주옥 같은 단편을 발표하여 문단의 호평을 받는다. 무엇보다 항구도시 뤼벡을 무대로 한 자전적 소설 『부덴브로크 일가』(1901)가 세기말 유럽의 “문화적 수채화”와 같다는 평을 받으며 1929년 노벨상을 수상한다. 그러나 1924년에 발표한 『마법의 산』이 토마스 만의 가장 걸출한 명작으로 손꼽힌다. 1933년에는 스위스를 여행하던 중 파시즘을 피해 망명하고 미국으로 이주한다. 이후의 역작으로는 성서적인 연작소설 『요셉과 그의 형제들』, 독일의 역사와 천재 음악가의 비극적 운명을 그린 『파우스트 박사』, 『선택받은 자』 등이 있다. 1955년 스위스에 거주하다가 취리히에서 사망한다.

옮긴이 원당희
고려대학교 독문과에서 토마스 만 연구로 박사학위를 받았고, 고려대와 동덕여대, 한양대 독문과에서 강의했다. 현재는 자유번역가로 활동 중이다. 논문으로는 「토마스 만에 있어서 독일적 유미주의의 정치적 현실화 문제」, 「토마스 만의 ‘부덴브로크 일가’ : 시민사회 반영으로서의 가족공간과 몰락의 의미」, 「루카치의 문예비평과 총체성」 등이 있다. 역서로는 토마스 만의 『지성과 신비의 아이러니스트』, 브루노 힐레브란트의 『소설의 이론』, 위르겐 슈람케의 『현대소설의 이론』, 헤르만 헤세의 『황야의 늑대』 및 『페터카멘친트』, 슈테판 츠바이크의 『환상의 밤』 등이 있다.