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[세창명저산책 096] 주디스 버틀러의 『젠더 허물기』 읽기 | ||||||
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| 현 세기 최고의 젠더 이론의 거장을 뽑으라면 많은 사람들이 단연 주디스 버틀러를 꼽을 것이다. 과거 버틀러가 『젠더 트러블』이 이론적인 측면에서 불확정적인 젠더가 구성되는 양상을 논했다면, 『젠더 허물기』에서는 비결.. |
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수메르 문명과 히브리 신화: 신성결혼이 부활로 이어진 인류의 죽음에 관한 이야기 | ||||||
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| 히브리 창세기의 기원은 수메르, 그 신화에서 답을 찾다 크레이머 교수의 『역사는 수메르에서 시작되었다』를 읽은 지 벌써 20년이 되었다. 크레이머 교수는 인류의 정신문명이 수메르에서 시작된 39가지 사.. |
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[세창명저산책 093] 미셸 푸코의 『말과 사물』 읽기 | ||||||
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| ‘모닝빵 같은 푸코’, 이것은 1966년 여름, 푸코의 책, 『말과 사물』이 한창 잘 팔릴 때 프랑스 유명 시사주간지 『누벨옵스(Nouvel Obs)』에 난 기사 제목이다. 『말과 사물』은 대성공을 거두었다. 이것은.. |
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[세창명저산책 094] 하버마스의 『의사소통 행위 이론』 읽기 | ||||||
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| 1960년대 후반 유럽에는 ‘68’이라는 혁명적 파도가 몰아칩니다. 학생과 노동자와 진보적 시민의 연대는 당대 유럽의 질서를 총체적으로 부정했습니다. 자본주의가, 교육 체제가, 위계적인 사회 질서가 부정되었습니다. .. |
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[세창명저산책 092] 한나 아렌트의 『예루살렘의 아아히만』 읽기 | ||||||
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| “누구나 아이히만이 될 수 있다.” 1961년 예루살렘에서 열린 아이히만 전범 재판을 참관한 한나 아렌트는 한 가지 결론을 내린다. ‘아이히만은 선천적인 악인이 아니라, 그저 생각함에 무능력했던 평범한 사람이었을 .. |
