 |
 |
[세창명저산책 094] 하버마스의 『의사소통 행위 이론』 읽기 | ||||||
|
|||||||
| 1960년대 후반 유럽에는 ‘68’이라는 혁명적 파도가 몰아칩니다. 학생과 노동자와 진보적 시민의 연대는 당대 유럽의 질서를 총체적으로 부정했습니다. 자본주의가, 교육 체제가, 위계적인 사회 질서가 부정되었습니다. .. |
 |
[세창명저산책 092] 한나 아렌트의 『예루살렘의 아아히만』 읽기 | ||||||
|
|||||||
| “누구나 아이히만이 될 수 있다.” 1961년 예루살렘에서 열린 아이히만 전범 재판을 참관한 한나 아렌트는 한 가지 결론을 내린다. ‘아이히만은 선천적인 악인이 아니라, 그저 생각함에 무능력했던 평범한 사람이었을 .. |
 |
[세창명저산책 091] 마르크스의 『경제학-철학 초고』 읽기 | ||||||
|
|||||||
| 『경제학-철학 초고』는 26세의 마르크스가 당시 유럽의 수도라 불리던 파리에서 이제 막 태동하여 자리를 잡고 뻗어 나가기 시작한 자본주의 경제체제를 이해하기 위해, 각종 경제학 서적들과 철학 서적들을 탐독하면서 일궈.. |
 |
[세창명저산책 095] 기든스의 『제3의 길』 읽기 | ||||||
|
|||||||
| 20세기에 들어 세계의 급속한 변화와 함께 과거 고정적이라고 여겼던 수많은 가치들은 상당한 변화를 겪게 되었다. 사회·정치 분야 안에서는 보수와 진보, 우파와 좌파라는 정치적 개념 규정의 변화로 예를 들 수 있다. .. |
 |
[세창명저산책 090]에리히 프롬의 『자유로부터의 도피』 읽기 | ||||||
|
|||||||
| 『자유로부터의 도피』는 우리 사회의 폭력적 현실에 대한 보고서이다. 더 나아가, 낯설고 적대적인 전체주의자에 의한 공포와 폭력뿐만이 아니라, 우리 스스로도 그 공포와 폭력의 가해자일 수 있다는 사실을 지적하고 해명하.. |
