풍부하고 섬세한 표현력을 가진 대문호
슈테판 츠바이크,
그의 또 다른 인기작이자 문제작이 된 『감정의 혼란』

“음악이 없는 우리의 삶을 과연 생각할 수 있을까! 만약 나에게서 혹은 음악을 좋아하는 사람에게서 바흐의 코랄이나 모차르트의 〈마술피리〉, 〈피가로의 결혼〉 중 아리아를 빼앗거나 금지하거나 혹은 기억에서 강제로 제거한다면 그것은 인체 한 기관의 상실이며, 감각의 반, 아니 그 전체의 상실과도 같을 것이다.” - 헤세

대한민국을 쥐고 흔드는 재벌, 민주주의와 시장경제는 무사할 수 있을까?
정부 주도-재벌 중심의 경제 발전 전략으로 지나친 경제력을 집중받은 재벌 총수 일가. 그렇게 얻은 경제력으로 사법, 언론, 정부를 포획한 이들은 이제 어떤 불법과 편법, 부정과 갑질에도 제재를 받지 않는다. 민주주의가 가진 평등의 가치와 시장경제가 가진 공정의 가치 위에 군림한 ‘사회적 특수 계급’이 된 것이다.

고려 스타일, 몽골에서 붐을 이루다
‘고려양의 유행’은 단지 고려-몽골 간 문화적 교류라는 의미를 넘어 당대 사회상과 사람들의 지향을 보여 준다. 13~14세기 몽골의 등장으로 형성된 세계 질서 안에서 다양한 기회의 순간을 맞이했던 고려인들에 대해 살펴볼 차례이다. 물론 그 모든 것이 자발적인 동기로부터 비롯된 것은 아닐지라도 말이다.

“누구나 아이히만이 될 수 있다.”
1961년 예루살렘에서 열린 아이히만 전범 재판을 참관한 한나 아렌트는 한 가지 결론을 내린다. ‘아이히만은 선천적인 악인이 아니라, 그저 생각함에 무능력했던 평범한 사람이었을 뿐이었다.’

히브리 창세기의 기원은 수메르,
그 신화에서 답을 찾다
세상의 창조, 에덴동산, 인간창조, 노아의 홍수, 신의 죽음과 부활 등 성경의 중심 내용이 수메르 신화의 모방 내지는 표절이라는 점이었다.

세창사상가산책 001

토마스 아퀴나스는 인생을 궁극적인 목적을 향한 여정(旅程)처럼 고려하고, 내면적인 삶을 지향하였다.

우리 지성인의 손으로 풀어쓴 토마스 아퀴나스의 사상을 만나다.