2020년 문화체육관광부 세종도서 학술부문 선정

『이견지』는 송대 명문 사대부 집안에서 태어나 고위관료를 지낸 홍매가 도성을 비롯해 여러 지역에 재직하며 보고 들은 민간의 이야기를 수집하여 기록한 것이다. 이야기의 내용은 매우 다양한데 정치와 행정, 전쟁과 군사, 법률과 사법, 상업과 교통, 문학과 교육, 과거응시와 당락, 음식과 술, 혼인과 애정, 질병과 의약, 죽음과 저승, 점복占卜과 민간신앙 및 불교와 도교 등 당시 사람들의 삶을 총체적으로 보여 주는 여러 주제로 구성되어 있다.
『이견지』는 기전체 및 편년체 사료나 사대부 문집 등의 여타 송대 사료에서는 찾아보기 어려운 당시 사람들의 일상과 감정 그리고 사유 세계를 고스란히 담고 있다. 성과 사랑, 욕망과 질투, 원망과 한, 기복적 사유와 사후세계에 대한 상상 등 송대 사람들의 생생한 삶의 모습이 이야기의 형태로 가감 없이 반영되어 있기에 그 사료적 가치는 매우 크다.

해 제 5

범 례 11

권11
01 옥화시랑玉華侍郞 23
02 영평감의 누각永平樓 31
03 당신도 집의 뱀唐氏蛇 32
04 공고의 사는 방법鞏固治生 33
05 유연경이 치른 장례劉氏葬 35
06 미곡상 장씨네米張家 38
07 용금문의 흰쥐湧金門白鼠 42
08 수염이 난 비구니 김씨金尼生鬚 45
09 양산의 용陽山龍 48
10 우선루遇仙樓 50
11 흰 원숭이白獼猴 55
12 천의산天衣山 57

권12
01 진주의 괴승眞州異僧 61
02 장혜중이 호랑이에게 한 부탁章惠仲告虎 67
03 대산관의 노인大散關老人 70
04 조경부의 토기 인형肇慶土偶 73
05 한신의 머리韓信首級 75
06 강남동로 전운사 부속 관사江東漕屬舍 76
07 왕향의 나쁜 점괘王晌惡讖 78
08 진창시秦昌時 81
09 성도부의 면도사成都鑷工 85
10 무이산의 도인武夷道人 89
11 용천현 장씨네 아들龍泉張氏子 95

권13
01 유총劉子文 99
02 구화산의 천신九華天仙 102
03 부처에게 눈을 태워 공양한 승려 법혜法慧燃目 110
04 조개 안의 관음상蚌中觀音 113
05 우이군의 도인盱眙道人 115
06 소뿔에 치받힌 기녀牛觸倡 117
07 엄주의 거지嚴州乞兒 119
08 소고기 먹는 것을 경계하는 시食牛詩 121
09 바닷가 섬의 큰 대나무海島大竹 123
10 숭산의 세 가지 기이한 일嵩山三異 126
11 황벽사의 용黃蘖龍 129
12 경로의 시慶老詩 131
13 장산의 뱀蔣山蛇 134

권14
01 죽순의 독筍毒 139
02 도롱이를 입고 다니는 유씨劉蓑衣 142
03 절동제점형옥사 관사에 내리친 천둥浙東憲司雷 145
04 상주 해시의 장원常州解元 147
05 시주보다 나은 이재민 구제振濟勝佛事 148
06 왕준명王俊明 150
07 남선사의 종을 지키는 신南禪鍾神 153
08 홍수중洪粹中 156
09 어피판 마을의 나병 귀신魚陂癘鬼 159
10 전사의 예적금강법술全師穢跡 161
11 결죽촌의 도깨비結竹村鬼 164
12 신감현 역사에 쓰인 사新淦驛中詞 166
13 청헌 조정지趙清憲 168
14 대명부 창고의 귀신大名倉鬼 171
15 군대장 형씨邢大將 172

권15
01 염색공 동씨董染工 177
02 임천의 무당臨川巫 179
03 상유현의 도인上猶道人 182
04 만능 염색 가게諸般染鋪 185
05 조선광趙善廣 187
06 선주에서 꿈에 나온 원혼宣城寃夢 189
07 첩 마씨의 원통함馬妾寃 192
08 물난리水鬬 195
09 도성의 주점京師酒肆 197
10 진관 계씨桂眞官 200
11 대고산의 용大孤山龍 202
12 황보자목皇甫自牧 205
13 정사회程師回 207
14 서시의 건망증徐偲病忘 210

권16
01 노파 유씨의 딸劉姑女 215
02 운계의 왕씨 부인雲溪王氏婦 217
03 바다 가운데의 붉은 깃발海中紅旗 219
04 삼산진의 미려三山尾閭 222
05 동영의 󰡔상걸집󰡕董穎霜傑集 223
06 공봉관 유씨의 개劉供奉犬 227
07 추평역의 귀신鄒平驛鬼 229
08 금향현에 분 큰 바람金鄉大風 232
09 한세충 저택의 귀신韓府鬼 233
10 귀신이 맷돌 속으로 들어가다鬼入磨齊 236
11 장무간張撫幹 238
12 조영족趙令族 241
13 하촌 관련 사건何村公案 244
14 요씨의 첩姚氏妾 247

권17
01 적집이 아들을 얻다翟楫得子 251
02 장팔숙張八叔 253
03 왕흔의 환생王訢託生 255
04 합조산의 큰 귀신閤皂大鬼 257
05 선주의 맹랑중宣州孟郎中 259
06 사람을 따르는 비둘기馴鳩 264
07 구탁을 유혹한 여자 귀신女鬼惑仇鐸 266
08 장성헌張成憲 272
09 불빛으로 변한 귀신鬼化火光 275
10 창랑정滄浪亭 277
11 주선 임씨林酒仙 280
12 증산의 나한蒸山羅漢 282
13 심십구沈十九 284
14 십팔파十八婆 286
15 전서의 환생錢瑞反魂 288

권18
01 도인 장담張淡道人 293
02 태학의 은太學白金 297
03 천녕사의 행자天寧行者 299
04 조불타趙不他 301
05 여소하呂少霞 304
06 공도의 전생龔濤前身 306
07 초화사의 귀신超化寺鬼 308
08 가릉강변의 절嘉陵江邊寺 310
09 조소가趙小哥 313
10 휴녕현의 사냥꾼 가족休寧獵戶 318
11 위기와 진자모의 서로 다른 꿈魏陳二夢 321
12 도인 장씨의 시張山人詩 324
13 청동신군青童神君 326

권19
01 가성지賈成之 333
02 마식원馬識遠 338
03 광록시光祿寺 343
04 꽃의 정령 진노秦奴花精 345
05 양전이 겪은 두 가지 기이한 일楊戩二怪 347
06 오조수吳祖壽 350
07 여산의 승려 귀신廬山僧鬼 353
08 이상공묘二相公廟 355
09 망선암望仙巖 358
10 마망아 모자馬望兒母子 361
11 심전이 본 명계의 옥리沈傳見冥吏 364
12 뱀독을 치료하는 약療蛇毒藥 366
13 귀신을 놓아준 한씨韓氏放鬼 369

권20
01 은기술자 동씨童銀匠 373
02 천보석이 움직이다天寶石移 375
03 대리시승 조고祖寺丞 378
04 꿈에서 얻은 토끼 두 마리夢得二兔 382
05 용세청의 꿈龍世清夢 384
06 명계의 옥졸이 된 서삼徐三爲冥卒 387
07 신소궁의 상인神霄宮商人 391
08 성황신의 문객城隍門客 395
09 노주 관사의 귀신潞府鬼 398
10 왕조덕王祖德 404
11 촉주의 여자蜀州女子 408
12 금기 음식飲食忌 411

색 인 415

지은이

홍매(洪邁)
홍매洪邁(1123∼1202)는 남송南宋 시기 사람으로 자가 경로景盧이고 호는 용재容齋·야처野處이며, 강남동로江南東路 요주饒州 파양현鄱陽縣(지금의 강서성 上饒市 鄱陽縣) 사람이다. 아버지는 예부상서禮部尙書를 지낸 홍호洪皓(1088~1155)로, 금조에 사신으로 갔다가 15년간 억류 생활을 마치고 돌아와 『송막기문松漠紀聞』을 편찬한 바 있으며, 형 홍괄洪适(1117~1184)과 홍준洪遵(1120~1174) 역시 모두 송조의 재상과 부재상의 자리에 올랐다. 후대 사람들은 이렇듯 활약이 뛰어난 홍씨 네 부자父子를 두고 ‘사홍四洪’이라 일컬었다.
홍매는 소흥紹興 15년(1145) 진사가 되어 관직에 올랐고, 금조에 사신으로 다녀온 바 있다. 일찍이 길주吉州지사, 감주贛州지사, 무주婺州지사 등을 역임하였고, 순희淳熙 13년(1186)에는 한림학사翰林學士가 되었다. 이후 영종寧宗 시기 단명전학사端明殿學士에 오른 후 관직에서 물러났다. 만년에는 향리에 머물면서 저술에 전념했으며, 남긴 저술로는 『이견지』외에 『용재수필容齋隨筆』과 『야처유고野處類稿』및 『사기법어史記法語』등이 있다.


역저자

유원준(兪垣濬, Yoo WonJoon)
경희대학교 사학과를 졸업하고, 대만 중국문화대학 사학과에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 현재 경희대학교 사학과 교수로 재직 중이다.
저서로는 『북송 전기 태호 유역 부세 연구北宋前期太湖流域賦稅之研究』(중국문화대학출판부, 1988), 역서로는 『중국문화의 시스템론적 해석』(천지, 1994) 등이 있으며, 이 외에 송대 경제사·사회사·군사사 방면 다수의 논문이 있다.

최해별(崔해별, Choi HaeByoul)
이화여자대학교 사학과를 졸업하고, 중국 북경대학 역사학과에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 현 이화여자대학교 사학과 조교수로 재직 중이다.
저서로는 『송대 사법 속의 검시 문화』(세창출판사, 2019), 역서로는 『공주의 죽음 ― 우리가 모르는 3-7세기 중국 법률 이야기』(프라하, 2013)가 있으며, 이 외에 송대 법제사·사회사·의학사 방면 다수의 논문이 있다.

시대는 항상 자신을 알리고자 한다. 그것은 때로 정통 사서의 모습으로 알리기도 하고, 때로는 몇 줄에 불과한 명문으로써 알리기도 한다. 그래서 옛날 선비들은 모두 정통 사서나 경전만을 공부하지 않고 때로는 시가에서, 때로는 일화에서 배우며 그 시대를 배우고자 했다. 그리고 그 시대에 유행했던 이야기를 모아 놓은 서적들은 아주 은밀하고도 은유적인 방법으로 그 시대와 사람들을 우리에게 소개해 준다. 물론 이렇게 소설의 모습으로 나타난 시대에는 해석이 필요하다. 담담하게 서술하는 정통 사서에 비해 다소 감정적이고, 때로는 믿기지 않는 과장까지 더해지기 마련이다. 그러나 아무리 정통 사서라 해도 결국은 해석되어야 하고 아무리 소설이라고 해도 가끔은 사서보다 정확한 정보도 담고 있다. 『이견지』는 우리가 정통 사서로는 알기 어려운 당대 사람들의 생활 모습과 사고방식을 유추하게 도와주는 필기소설이다. 저자인 홍매는 이야기가 기이한 만큼 그 이야기에 신뢰성을 더하기 위해 다방면으로 노력했으며, 역주자들은 그 이야기들과 이야기가 펼쳐지는 송나라라는 배경이 우리에게 낯선 것인 만큼 이야기에 접근성을 더하기 위해 여러 해설을 달았다. 이러한 노력은 독자들이 송나라의 생활과 사람들을 이해하는 데 좋은 밑거름이 될 것이다.