수상 도서
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‘의식’에서 ‘신체’로,
인간 현상을 이해하는 새로운 관점을 만나다
신체의 철학자 메를로-퐁티는 서양 철학사에서 신체적 전회를 감행함으로써 신기원을 이룬 인물이다. 칸트와 후설의 선험적 전회, 비트겐슈타인과 로티의 언어적 전회에 필적하는 전회가 메를로-퐁티의 신체적 전회이다. 이 획기적 사건은 서양철학의 주 무대의 성격을 확연히 바꾸어 놓았다. 당시의 시대적 흐름의 징조와 조류에 부합하는 사건이기도 했지만 지금의 포스트모던 사회의 유행 사조를 일별할 때 신체는 이제 의식의 자리와 지위를 대신했다고 해도 과언이 아니다. 신체는 요즈음 거의 공기처럼 시대사조의 전경과 배경으로 공유되고 있다. 철학의 역사에서 변두리에 있던 신체가 이렇게 주 무대에 오른 것은 메를로-퐁티의 현상학적 신체 연구 덕분이라고 할 수 있다. 메를로-퐁티의 지각현상학은 헤겔의 ‘정신현상학’에 대비되는 ‘신체현상학’이라고 말할 수 있다.
인간 현상을 이해하는 새로운 관점을 만나다
신체의 철학자 메를로-퐁티는 서양 철학사에서 신체적 전회를 감행함으로써 신기원을 이룬 인물이다. 칸트와 후설의 선험적 전회, 비트겐슈타인과 로티의 언어적 전회에 필적하는 전회가 메를로-퐁티의 신체적 전회이다. 이 획기적 사건은 서양철학의 주 무대의 성격을 확연히 바꾸어 놓았다. 당시의 시대적 흐름의 징조와 조류에 부합하는 사건이기도 했지만 지금의 포스트모던 사회의 유행 사조를 일별할 때 신체는 이제 의식의 자리와 지위를 대신했다고 해도 과언이 아니다. 신체는 요즈음 거의 공기처럼 시대사조의 전경과 배경으로 공유되고 있다. 철학의 역사에서 변두리에 있던 신체가 이렇게 주 무대에 오른 것은 메를로-퐁티의 현상학적 신체 연구 덕분이라고 할 수 있다. 메를로-퐁티의 지각현상학은 헤겔의 ‘정신현상학’에 대비되는 ‘신체현상학’이라고 말할 수 있다.
서문 · 4
서론 메를로-퐁티의 신체적 전회 · 13
1. 시작말 · 15
2. 신체화의 문제 · 18
3. 신체의 지위 · 30
4. 마침말 · 40
제Ⅰ부 이론 철학
제1장 감각적 경험의 쇄신 · 47
1. 들어가는 말 · 47
2. 감각에 대한 고전적 편견 · 50
3. 세계-에로-현전으로서의 감각 · 56
4. 감각과 실재의 관계 · 67
5. 결론적 평가 · 74
제2장 자아의 재구성 · 79
1. 서론 · 79
2. 데카르트의 코기토에 대한 비판 · 82
(1) 외적 경험의 가능성의 문제 · 83
(2) 내적 지각의 확실성의 문제 · 91
(3) 수학적 진리의 명증성의 문제 · 99
3. 결론 · 110
제3장 살과 타자의 만남 · 113
1. 철학적 물음 · 113
2. 반성에서 지각으로 · 116
3. 살의 개념 · 123
4. 타자 분석 · 130
5. 나가는 말 · 139
제4장 메를로-퐁티와 신 · 141
1. 들어가는 말 · 141
2. 철학의 개념 · 144
3. 육화된 의식 · 148
4. 의미와 자유 · 152
5. 비판적 고찰 · 155
(1) 철학의 개념에 대하여 · 155
(2) 육화된 의식에 대하여 · 161
(3) 의미와 자유에 대하여 · 165
6. 결론적 평가 · 169
제Ⅱ부 실천 철학
제5장 살의 윤리 · 177
1. 문제 제기 · 177
2. 지각에서 살로 · 183
3. 살과 윤리 · 192
4. 나가는 말 · 200
제6장 몸의 정치 · 205
1. 메를로-퐁티의 정치적 상황 · 205
2. 전통 정치의 주체성 이해 · 209
(1) 합리주의적 주체성 비판 · 209
(2) 경험주의적 주체성 비판 · 212
3. 메를로-퐁티의 새로운 주체성 · 214
4. 살의 정치 · 218
5. 폭력의 살 · 226
6. 살의 정치의 전망 · 233
제7장 역사의 살 · 237
1. 역사의 환원 · 237
2. 역사의 자기 인식적 성격 · 242
3. 역사적 의미의 생성 · 247
4. 헤겔의 역사관 비판 · 259
5. 마르크스의 역사관 비판 · 269
6. 결론적 평가 · 276
제8장 언어의 현상학적 해명 · 283
1. 서론: 현상학과 언어 · 283
2. 고전적 언어 설명과 그 문제점 · 286
3. 후설의 언어 이해와 그 문제점 · 289
4. 소쉬르의 언어 이해와 그 문제점 · 293
5. 언어의 표현성 · 297
6. 언어의 신체성 · 304
7. 결론: 표현하는 신체 · 309
제9장 현상학적 회화론 · 313
1. 서론: 예술과 철학의 관계 · 313
2. 고전적 시각론 · 318
3. 메를로-퐁티의 시각론 · 323
4. 신체에서 살로 · 329
5. 존재론적 회화론 · 333
6. 결론: 회화와 철학의 동근원성 · 340
결론 철학의 종말과 살의 철학 · 347
1. 철학의 현대적 상황 · 349
2. 메를로-퐁티의 자연의 존재론 · 353
(1) 데카르트의 자연의 존재론 · 353
(2) 칸트의 자연의 존재론 · 356
(3) 후설의 자연의 존재론 · 357
(4) 현대 과학의 자연의 존재론 · 359
3. 메를로-퐁티의 살의 존재론 · 361
4. 철학의 새로운 가능성 · 365
참고문헌 · 370
찾아보기 · 380
서론 메를로-퐁티의 신체적 전회 · 13
1. 시작말 · 15
2. 신체화의 문제 · 18
3. 신체의 지위 · 30
4. 마침말 · 40
제Ⅰ부 이론 철학
제1장 감각적 경험의 쇄신 · 47
1. 들어가는 말 · 47
2. 감각에 대한 고전적 편견 · 50
3. 세계-에로-현전으로서의 감각 · 56
4. 감각과 실재의 관계 · 67
5. 결론적 평가 · 74
제2장 자아의 재구성 · 79
1. 서론 · 79
2. 데카르트의 코기토에 대한 비판 · 82
(1) 외적 경험의 가능성의 문제 · 83
(2) 내적 지각의 확실성의 문제 · 91
(3) 수학적 진리의 명증성의 문제 · 99
3. 결론 · 110
제3장 살과 타자의 만남 · 113
1. 철학적 물음 · 113
2. 반성에서 지각으로 · 116
3. 살의 개념 · 123
4. 타자 분석 · 130
5. 나가는 말 · 139
제4장 메를로-퐁티와 신 · 141
1. 들어가는 말 · 141
2. 철학의 개념 · 144
3. 육화된 의식 · 148
4. 의미와 자유 · 152
5. 비판적 고찰 · 155
(1) 철학의 개념에 대하여 · 155
(2) 육화된 의식에 대하여 · 161
(3) 의미와 자유에 대하여 · 165
6. 결론적 평가 · 169
제Ⅱ부 실천 철학
제5장 살의 윤리 · 177
1. 문제 제기 · 177
2. 지각에서 살로 · 183
3. 살과 윤리 · 192
4. 나가는 말 · 200
제6장 몸의 정치 · 205
1. 메를로-퐁티의 정치적 상황 · 205
2. 전통 정치의 주체성 이해 · 209
(1) 합리주의적 주체성 비판 · 209
(2) 경험주의적 주체성 비판 · 212
3. 메를로-퐁티의 새로운 주체성 · 214
4. 살의 정치 · 218
5. 폭력의 살 · 226
6. 살의 정치의 전망 · 233
제7장 역사의 살 · 237
1. 역사의 환원 · 237
2. 역사의 자기 인식적 성격 · 242
3. 역사적 의미의 생성 · 247
4. 헤겔의 역사관 비판 · 259
5. 마르크스의 역사관 비판 · 269
6. 결론적 평가 · 276
제8장 언어의 현상학적 해명 · 283
1. 서론: 현상학과 언어 · 283
2. 고전적 언어 설명과 그 문제점 · 286
3. 후설의 언어 이해와 그 문제점 · 289
4. 소쉬르의 언어 이해와 그 문제점 · 293
5. 언어의 표현성 · 297
6. 언어의 신체성 · 304
7. 결론: 표현하는 신체 · 309
제9장 현상학적 회화론 · 313
1. 서론: 예술과 철학의 관계 · 313
2. 고전적 시각론 · 318
3. 메를로-퐁티의 시각론 · 323
4. 신체에서 살로 · 329
5. 존재론적 회화론 · 333
6. 결론: 회화와 철학의 동근원성 · 340
결론 철학의 종말과 살의 철학 · 347
1. 철학의 현대적 상황 · 349
2. 메를로-퐁티의 자연의 존재론 · 353
(1) 데카르트의 자연의 존재론 · 353
(2) 칸트의 자연의 존재론 · 356
(3) 후설의 자연의 존재론 · 357
(4) 현대 과학의 자연의 존재론 · 359
3. 메를로-퐁티의 살의 존재론 · 361
4. 철학의 새로운 가능성 · 365
참고문헌 · 370
찾아보기 · 380
류의근
경북대학교 철학과를 졸업하고, 같은 대학교 대학원에서 석사학위와 철학박사학위를 받았다. 버팔로 뉴욕주립대학교 교환교수를 지냈고 현재 신라대학교 교양과정대학 철학교수로 재직하고 있다. 현재는 정치현상학, 철학과 제국, 기독교와 제국을 주제적으로 다루는 연구에 관심을 가지고 있다.
저서로는 『메를로-퐁티의 《지각현상학》 읽기』, 『비판적 사고의 토론 수업』, 『도여서』, 『현대사회와 기독교의 대응』, 편서로는 『비판적 사고와 철학 논술 교육』, 『인성교육의 철학적 성찰』, 『인문학의 길찾기』, 역서로는 『형이상학』, 『인식론』, 『예수철학』, 논문으로는 「살의 윤리」, 「몸의 정치」, 「주체의 사망과 부활」, 「반제국적 주체성: 예수」, 「지젝과 기독교」 등이 있다.
경북대학교 철학과를 졸업하고, 같은 대학교 대학원에서 석사학위와 철학박사학위를 받았다. 버팔로 뉴욕주립대학교 교환교수를 지냈고 현재 신라대학교 교양과정대학 철학교수로 재직하고 있다. 현재는 정치현상학, 철학과 제국, 기독교와 제국을 주제적으로 다루는 연구에 관심을 가지고 있다.
저서로는 『메를로-퐁티의 《지각현상학》 읽기』, 『비판적 사고의 토론 수업』, 『도여서』, 『현대사회와 기독교의 대응』, 편서로는 『비판적 사고와 철학 논술 교육』, 『인성교육의 철학적 성찰』, 『인문학의 길찾기』, 역서로는 『형이상학』, 『인식론』, 『예수철학』, 논문으로는 「살의 윤리」, 「몸의 정치」, 「주체의 사망과 부활」, 「반제국적 주체성: 예수」, 「지젝과 기독교」 등이 있다.
서양 철학사에서 가장 획기적인 ‘의식’에서 ‘신체’로의 대전환!
“이름도 성도 없었던 신체”에 주목한 신체의 철학자 메를로-퐁티
메를로-퐁티의 현상학적 철학은 현상학의 창시자인 후설의 후기 현상학을 계승, 발전시킨 데에서 시작한다. 그는 후설의 철학 체계를 받아들이면서도 한 걸음 더 나아가 후설의 선험적 의식으로부터 신체에로 관점을 전이하는데, 저자는 이 전환을 “메를로-퐁티의 현상학의 아르키메데스적 일점”이라 명명한다. 메를로-퐁티는 인간과 세계를 이해하기 위해 의식에 집중했던 기존의 흐름에서 벗어나 신체를 사유하기 시작했고, 이 신체적 전회를 통해 이제 “신체는 세계 속의 한 대상이 아니라 세계에 대한 관점이고 주관의 편에 놓이게” 되었다. 그리고 치밀하고 풍부한 논리로 새로운 현상학적 사유 모형을 수립한다. 인간과 세계에 대한 탐구라는 철학적 과제에 답하기 위한 메를로-퐁티의 현상학적 사유를 살피고, 이 사유의 영역이 우리 삶의 다른 부분에까지 확장될 가능성을 엿볼 수 있을 것이다.
메를로-퐁티 현상학을 향한 깊고 넓은 통찰로의 초대
이 책은 그동안 저자가 메를로-퐁티의 현상학적 철학을 연구하며 썼던 글들을 선별하여 편집한 것이다. 20년 동안의 연구 성과들은 현상학을 공부하는 연구자, 그리고 신체에 관심이 있는 이들에게 적절한 안내자가 되어 줄 것이다. 서론인 ‘메를로-퐁티의 신체적 전회’에서는 메를로-퐁티의 주저 『지각의 현상학』을 중심으로 신체의 주체성을 파악하고 그 존재론적 지위를 살폈다. 본론은 크게 두 부분으로 나누었다. 세계, 자아, 타아, 신을 주제로 연구한 부분(제1장 ‘감각적 경험의 쇄신’~제4장 ‘메를로-퐁티의 신’)을 이론 철학의 범주로 묶어 소개했으며, 그 밖의 윤리, 정치, 역사, 언어, 회화를 주제로 연구한 부분(제5장 ‘살의 윤리’~제9장 ‘현상학적 회화론’)을 실천 철학의 범주로 묶어 두었다. 결론에서는 ‘철학의 종말과 살의 철학’이라는 주제 아래 철학의 현대적 상황을 살피고, 몇몇 철학과 20세기 물리학에서의 자연의 개념을 검토했다. 자연적 세계의 형이상학적 근거는 살에 있고, 마찬가지로 사회적 역사적 세계의 형이상학적 근거도 살에서 찾을 수 있으므로, 존재가 사회성과 역사성으로 자신을 개시하는 것은 살에 의해서라는 것이다. 이것이 살의 존재론이다.
“이름도 성도 없었던 신체”에 주목한 신체의 철학자 메를로-퐁티
메를로-퐁티의 현상학적 철학은 현상학의 창시자인 후설의 후기 현상학을 계승, 발전시킨 데에서 시작한다. 그는 후설의 철학 체계를 받아들이면서도 한 걸음 더 나아가 후설의 선험적 의식으로부터 신체에로 관점을 전이하는데, 저자는 이 전환을 “메를로-퐁티의 현상학의 아르키메데스적 일점”이라 명명한다. 메를로-퐁티는 인간과 세계를 이해하기 위해 의식에 집중했던 기존의 흐름에서 벗어나 신체를 사유하기 시작했고, 이 신체적 전회를 통해 이제 “신체는 세계 속의 한 대상이 아니라 세계에 대한 관점이고 주관의 편에 놓이게” 되었다. 그리고 치밀하고 풍부한 논리로 새로운 현상학적 사유 모형을 수립한다. 인간과 세계에 대한 탐구라는 철학적 과제에 답하기 위한 메를로-퐁티의 현상학적 사유를 살피고, 이 사유의 영역이 우리 삶의 다른 부분에까지 확장될 가능성을 엿볼 수 있을 것이다.
메를로-퐁티 현상학을 향한 깊고 넓은 통찰로의 초대
이 책은 그동안 저자가 메를로-퐁티의 현상학적 철학을 연구하며 썼던 글들을 선별하여 편집한 것이다. 20년 동안의 연구 성과들은 현상학을 공부하는 연구자, 그리고 신체에 관심이 있는 이들에게 적절한 안내자가 되어 줄 것이다. 서론인 ‘메를로-퐁티의 신체적 전회’에서는 메를로-퐁티의 주저 『지각의 현상학』을 중심으로 신체의 주체성을 파악하고 그 존재론적 지위를 살폈다. 본론은 크게 두 부분으로 나누었다. 세계, 자아, 타아, 신을 주제로 연구한 부분(제1장 ‘감각적 경험의 쇄신’~제4장 ‘메를로-퐁티의 신’)을 이론 철학의 범주로 묶어 소개했으며, 그 밖의 윤리, 정치, 역사, 언어, 회화를 주제로 연구한 부분(제5장 ‘살의 윤리’~제9장 ‘현상학적 회화론’)을 실천 철학의 범주로 묶어 두었다. 결론에서는 ‘철학의 종말과 살의 철학’이라는 주제 아래 철학의 현대적 상황을 살피고, 몇몇 철학과 20세기 물리학에서의 자연의 개념을 검토했다. 자연적 세계의 형이상학적 근거는 살에 있고, 마찬가지로 사회적 역사적 세계의 형이상학적 근거도 살에서 찾을 수 있으므로, 존재가 사회성과 역사성으로 자신을 개시하는 것은 살에 의해서라는 것이다. 이것이 살의 존재론이다.
