수상 도서
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거의 모든 중국사 개설서에 등장하는 지명이 있다. 바로 장안(長安), 북경(北京), 낙양(洛陽), 남경(南京), 개봉(開封) 등이다. 이를 ‘5대 고도(古都)’라고 한다. 여기서 ‘고도’란 단순히 ‘옛 도시’보다는 ‘옛 도성’이라고 이해할 수 있다. 이 다섯 도시가 중국 도시 가운데 오랜 기간 동안 도성이었기 때문이다. 즉, 장안은 1077년 동안, 북경은 903년 동안, 낙양은 885년 동안, 남경은 450년 동안, 개봉은 366년 동안 도성이었다. 이러한 중국의 대표적 도성 이외에도 항주(杭州), 업(鄴), 평성(平城) 등 한때 도성이었던 곳도 중국사 개설서에서 쉽게 찾을 수 있다. 그만큼 도성은 중국사를 기술하거나 이해할 때 필수불가결한 소재인 셈이다.
역사적으로 중국 도시는 서아시아와 유럽 도시와 비교하여 정치와 관리 기능을 수행하기 위해 탄생한 점이 특징이라고 한다. 서아시아와 유럽의 도시가 생활과 경제의 중심인 ‘시장’을 중핵으로 성립된 것과는 다르다는 것이다. 물론 중국 도시 가운데 경제적 원인에서 탄생한 도시가 없는 것은 아니지만 특히 당대(唐代)까지 조성된 도시들 가운데 통치와 행정 기능을 수행하는 도시가 차지하는 비중이 높다. 그 통치·행정 도시의 정점에 바로 도성이 위치하고 있다.
도성에서는 군주의 거처이자 정사를 처리하는 곳인 궁뿐만 아니라 군주의 통치권 계승을 정당화하는 의례를 거행하는 곳인 종묘, 공간적으로 군주의 천하 통치를 정당화하는 의례를 하는 곳인 사직 등을 포함하는 각종 의례 시설이 세워져야 했다. 도성은 곧 군주의 천하 통치를 구현하는 공간이었다.
한 왕조 내에서 일어난 도성의 변화만이 아니라 왕조별 일어난 도성의 변화를 시대적으로 파악한다면 곧 중국사 전개 과정을 폭넓고 새롭게 이해하는 것도 가능할 듯하다.
게다가 이 책은 한국 도성사 연구에 참고 자료가 될 만하다. 한국 도성사 연구에서 중국의 도성 제도와 변화 및 그 운영 방식 등을 제시하며 한국 도성의 성격을 탐구하는 것이 종종 보인다. 신라 왕경 연구에서는 수당 장안을, 고려 개성 연구에서는 북송 개봉을, 조선 한성 연구에서는 명청 북경을 참고하고 있기 때문이다.
역사적으로 중국 도시는 서아시아와 유럽 도시와 비교하여 정치와 관리 기능을 수행하기 위해 탄생한 점이 특징이라고 한다. 서아시아와 유럽의 도시가 생활과 경제의 중심인 ‘시장’을 중핵으로 성립된 것과는 다르다는 것이다. 물론 중국 도시 가운데 경제적 원인에서 탄생한 도시가 없는 것은 아니지만 특히 당대(唐代)까지 조성된 도시들 가운데 통치와 행정 기능을 수행하는 도시가 차지하는 비중이 높다. 그 통치·행정 도시의 정점에 바로 도성이 위치하고 있다.
도성에서는 군주의 거처이자 정사를 처리하는 곳인 궁뿐만 아니라 군주의 통치권 계승을 정당화하는 의례를 거행하는 곳인 종묘, 공간적으로 군주의 천하 통치를 정당화하는 의례를 하는 곳인 사직 등을 포함하는 각종 의례 시설이 세워져야 했다. 도성은 곧 군주의 천하 통치를 구현하는 공간이었다.
한 왕조 내에서 일어난 도성의 변화만이 아니라 왕조별 일어난 도성의 변화를 시대적으로 파악한다면 곧 중국사 전개 과정을 폭넓고 새롭게 이해하는 것도 가능할 듯하다.
게다가 이 책은 한국 도성사 연구에 참고 자료가 될 만하다. 한국 도성사 연구에서 중국의 도성 제도와 변화 및 그 운영 방식 등을 제시하며 한국 도성의 성격을 탐구하는 것이 종종 보인다. 신라 왕경 연구에서는 수당 장안을, 고려 개성 연구에서는 북송 개봉을, 조선 한성 연구에서는 명청 북경을 참고하고 있기 때문이다.
하권_ 송대 이후 도성제도의 변혁 및 주요 시설
역자의 말
1. 당대 이전 폐쇄식 도성 구조
1) 폐쇄식의 이제(里制)와 방제(坊制)
2) 폐쇄식의 집중적 시제(市制)
3) 폐쇄식 구조의 경비·치안 시설
2. 당송 사이 도성제도의 중대한 변화
1) 상인의 ‘항’·‘시’ 조직의 발전과 강가 다리 근처 및 성문 입구에 형성된 새로운 ‘항’과 ‘시’
2) 새로운 ‘가시(街市)’의 형성과 옛 폐쇄식 ‘시’의 도태
3) 민간 문화오락 활동의 전개와 ‘구란’을 중심으로 한 ‘와자’의 형성
3. 북송 동경의 새로운 구조와 새로운 가시(街市)
1) 후주의 동경 외성 확장계획과 북송에서의 지속적인 발전
2) 북송 동경의 새로운 구조와 새로운 배치
3) 북송 말 동경의 새로운 ‘가시(街市)’
4) 「청명상하도(淸明上河圖)」가 묘사한 변하를 따라 동수문에 이르는 가시(街市)와 홍교(虹橋)의 교시(橋市)
5) 북송 말 동경의 주루·다방과 음식점의 특징
6) 북송 말 동경의 각종 집시 분석
7) 북송 말 동경 와자의 구란 및 그곳의 공연
8) 북송 말 동경 가시(街市)의 치안 시설과 서비스업
4. 남송 임안(항주)의 구조와 가시(街市) 분석
1) ‘좌남조북(坐南朝北)’의 특수 배치 구조
2) 궁전, 관서, 학교와 관료 주택의 분포
3) 주민의 상(廂)과 방(坊)의 분포 배열
4) 활기차고 번화한 어가 풍경
5) 강가 다리 부근의 가시(街市) 특색
6) ‘시(市)’·‘항(行)’·‘단(團)’·‘작(作)’의 조직과 기능
7) 다종다양한 음식점
8) 주루·다방과 기루의 분포
9) 구란을 중심으로 한 와자의 큰 발전
10) 민간 ‘사회(社會)’의 조직과 활동
11) 민간 기예의 창작과 연출의 발전
12) 서호 및 성 안팎의 풍경 유람
13) 임안의 치안 시설
14) 서비스 업종과 관리대책
5. 요·금 도성 구조의 변천
1) 요 오경(五京) 구조의 변천
2) 금 상경(上京)과 중도(中都) 구조의 변천
6. 원 대도(大都)와 명·청대 북경(北京)의 평면구조 변화
1) 원 상도(上都)의 특수 구조
2) 원 대도의 설계 계획과 ‘좌남조북(坐南朝北)’의 배치 구조
3) 원 대도의 운송 수로와 궁원(宮苑) 용수로 개통
4) 원 대도의 삼중 방성(方城) 구조
5) 원 대도 궁전의 조합과 관서의 분포
6) 원 대도의 교단(郊壇)·사직단(社稷壇)·태묘(太廟)·원묘(原廟)의 위치
7) 원 대도의 가항(街巷)과 방(坊)의 배치
8) 원 대도의 시장과 가시(街市)
9) 명대 남경 구조의 새로운 발전
10) 명대 북경성의 개축
11) 명대 북경 황성과 자금성의 중건 및 그 관서 분포
12) 청대 북경의 건립
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역자의 말
1. 당대 이전 폐쇄식 도성 구조
1) 폐쇄식의 이제(里制)와 방제(坊制)
2) 폐쇄식의 집중적 시제(市制)
3) 폐쇄식 구조의 경비·치안 시설
2. 당송 사이 도성제도의 중대한 변화
1) 상인의 ‘항’·‘시’ 조직의 발전과 강가 다리 근처 및 성문 입구에 형성된 새로운 ‘항’과 ‘시’
2) 새로운 ‘가시(街市)’의 형성과 옛 폐쇄식 ‘시’의 도태
3) 민간 문화오락 활동의 전개와 ‘구란’을 중심으로 한 ‘와자’의 형성
3. 북송 동경의 새로운 구조와 새로운 가시(街市)
1) 후주의 동경 외성 확장계획과 북송에서의 지속적인 발전
2) 북송 동경의 새로운 구조와 새로운 배치
3) 북송 말 동경의 새로운 ‘가시(街市)’
4) 「청명상하도(淸明上河圖)」가 묘사한 변하를 따라 동수문에 이르는 가시(街市)와 홍교(虹橋)의 교시(橋市)
5) 북송 말 동경의 주루·다방과 음식점의 특징
6) 북송 말 동경의 각종 집시 분석
7) 북송 말 동경 와자의 구란 및 그곳의 공연
8) 북송 말 동경 가시(街市)의 치안 시설과 서비스업
4. 남송 임안(항주)의 구조와 가시(街市) 분석
1) ‘좌남조북(坐南朝北)’의 특수 배치 구조
2) 궁전, 관서, 학교와 관료 주택의 분포
3) 주민의 상(廂)과 방(坊)의 분포 배열
4) 활기차고 번화한 어가 풍경
5) 강가 다리 부근의 가시(街市) 특색
6) ‘시(市)’·‘항(行)’·‘단(團)’·‘작(作)’의 조직과 기능
7) 다종다양한 음식점
8) 주루·다방과 기루의 분포
9) 구란을 중심으로 한 와자의 큰 발전
10) 민간 ‘사회(社會)’의 조직과 활동
11) 민간 기예의 창작과 연출의 발전
12) 서호 및 성 안팎의 풍경 유람
13) 임안의 치안 시설
14) 서비스 업종과 관리대책
5. 요·금 도성 구조의 변천
1) 요 오경(五京) 구조의 변천
2) 금 상경(上京)과 중도(中都) 구조의 변천
6. 원 대도(大都)와 명·청대 북경(北京)의 평면구조 변화
1) 원 상도(上都)의 특수 구조
2) 원 대도의 설계 계획과 ‘좌남조북(坐南朝北)’의 배치 구조
3) 원 대도의 운송 수로와 궁원(宮苑) 용수로 개통
4) 원 대도의 삼중 방성(方城) 구조
5) 원 대도 궁전의 조합과 관서의 분포
6) 원 대도의 교단(郊壇)·사직단(社稷壇)·태묘(太廟)·원묘(原廟)의 위치
7) 원 대도의 가항(街巷)과 방(坊)의 배치
8) 원 대도의 시장과 가시(街市)
9) 명대 남경 구조의 새로운 발전
10) 명대 북경성의 개축
11) 명대 북경 황성과 자금성의 중건 및 그 관서 분포
12) 청대 북경의 건립
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저자_ 양관(楊寬, 1914~2005)
1914년 중국 상해 출생으로 1936년 상해 광화대학[光華大學, 현재 화동사범대학(華東師範大學)] 중문학과를 졸업 후, 1946년 상해시박물관 관장 겸 광화대학 역사과 교수, 1953년 복단대학(復旦大學) 역사과 교수, 1960년 상해사회과학원(上海社會科學院) 역사연구소 부소장, 1970년 복단대학 역사과 교수를 거쳐, 1986년 미국으로 이주하였다.
대표적 저서로는 『중국고대도성제도사』 외에 『전국사(戰國史)』, 『고사신탐(古史新探)』, 『중국고대야철기술발전사(中國古代冶鐵技術發展史)』, 『중국고대능침제도사연구(中國古代陵寢制度史研究)』 등이 있다.
역자_ 최재영(崔宰榮)
서울대학교 동양사학과에서 학문 수련을 하였고, 서울대학교 역사연구소 선임연구원을 거쳐 현재 한림대학교 인문학부 사학전공 교수로 재직중이다.
저서로는 『넓고 깊게 보는 중국 미술 唐』(공저, 민속원, 2020), 『한국과 동아시아의 동궁 연구』(공저, 역사산책, 2018), 『도시 속의 역사』(공저, 라움, 2012)가 있으며, 역서로는 『또 하나의 돈황』(이담북스, 2005), 『장안은 어떻게 세계의 수도가 되었나』(황금가지, 2006)가 있다. 그 외 논문으로 「당대 문서행정 법령의 체계와 그 의미」(『중국학보』 91, 2020), 「수당장안성과 시장의 기능」(『역사와 담론』 86, 2018) 등이 있다.
1914년 중국 상해 출생으로 1936년 상해 광화대학[光華大學, 현재 화동사범대학(華東師範大學)] 중문학과를 졸업 후, 1946년 상해시박물관 관장 겸 광화대학 역사과 교수, 1953년 복단대학(復旦大學) 역사과 교수, 1960년 상해사회과학원(上海社會科學院) 역사연구소 부소장, 1970년 복단대학 역사과 교수를 거쳐, 1986년 미국으로 이주하였다.
대표적 저서로는 『중국고대도성제도사』 외에 『전국사(戰國史)』, 『고사신탐(古史新探)』, 『중국고대야철기술발전사(中國古代冶鐵技術發展史)』, 『중국고대능침제도사연구(中國古代陵寢制度史研究)』 등이 있다.
역자_ 최재영(崔宰榮)
서울대학교 동양사학과에서 학문 수련을 하였고, 서울대학교 역사연구소 선임연구원을 거쳐 현재 한림대학교 인문학부 사학전공 교수로 재직중이다.
저서로는 『넓고 깊게 보는 중국 미술 唐』(공저, 민속원, 2020), 『한국과 동아시아의 동궁 연구』(공저, 역사산책, 2018), 『도시 속의 역사』(공저, 라움, 2012)가 있으며, 역서로는 『또 하나의 돈황』(이담북스, 2005), 『장안은 어떻게 세계의 수도가 되었나』(황금가지, 2006)가 있다. 그 외 논문으로 「당대 문서행정 법령의 체계와 그 의미」(『중국학보』 91, 2020), 「수당장안성과 시장의 기능」(『역사와 담론』 86, 2018) 등이 있다.
