조선에서는 왜 팔경시가 유행하게 되었을까? 조선시대 팔경시는 여덟 개의 경치를 묶어 노래하는 유행을 활용하여 덕치(德治) 실현을 칭송하는 수단의 하나로 여겨졌기 때문이다. 이는 가뭄과 같은 자연재해의 원인까지 왕의 부덕(不德)으로 보고 왕에게 기우제를 지내게 했던 이유와 유사하다. 왕의 통치는 백성뿐 아니라 자연에도 적용되고 또 그 결과가 나타난다고 볼 때 아름다운 자연은 바로 이상 정치 실현의 징표로 간주되었다. 그러므로 조선시대에 왕과 왕실에서 팔경문학을 장려하는 것은 당연한 일이었다.
왕실에서의 팔경문학 장려는 조선전기 문단을 이끌었던 안평대군(安平大君)에 의해 더욱 본격화되었다. 필자는 이 책에서 고려 명종대 궁중에서 향유된 팔경문학이 안평대군을 거쳐 익종대까지 향유되어 온 양상을 통시적으로 살피고 또 경관요소로 거론된 요소 하나하나를 밝혀 보려 하였다. 당대 왕실에서 승경(勝景)으로 여긴 장소와 경치 그리고 경물을 고찰하였다.


차 례

머리말·4

제1장 서론
1 들어가기·15
2 선행연구 및 연구방법·18

제2장 조선왕실 팔경문학의 흐름
1 조선시대 이전·25
2 태조대 - 세종대·35
　1) 태조대 신도팔경시·35
　2) 세종대 안평대군·41
3 성종대 - 중종대·62
　1) 성종·62
　2) 중종·74
4 숙종·77
5 영조·94
6 정조·105
7 순조대·115
　1) 순조·115
　2) 익종·117
8 소결·138

제3장 왕실팔경문학의 공간
1 왕실팔경의 전범 공간·146
　1) 소상지역·146
　2) 도원지역·152
　3) 서호지역·155
　4) 비해당 정원·156
2 궁궐 공간·158
　1) 경복궁·158
　2) 동궐·161
　3) 경희궁·186
　4) 잠저와 행궁·188
3 소결·192

제4장 왕실팔경문학의 요소와 특징
1 경치요소·198
　1) 산·198
　2) 물·205
　3) 해·209
　4) 달·215
　5) 바람·223
　6) 구름·226
　7) 눈·230
2 행위요소·241
　1) 국왕으로서의 행위 — 국정·241
　2) 국왕으로서의 행위 — 연향·246
　3) 개인으로서의 행위·256
3 경물요소·267
　1) 동물·267
　2) 식물·272
　3) 인조물·275
4 소결·280

제5장 사대부 팔경문학의 특징
1 작시(作詩) 대결·284
2 왕화 칭송·287
3 고향 현창·289
4 은거지 자긍·294

제6장 다른 나라 왕실 팔경문학과의 비교
1 중국왕실 팔경문학과 비교·299
　1) 소상팔경시·300
　2) 북경팔경시·308
　3) 열하행궁 — 피서산장·316
　4) 소결·347
2 일본왕실 팔경문학과 비교·349
　1) 수학원팔경시·350
　2) 일광산팔경시·359
　3) 소결·364

제7장 결론·367

참고문헌·375
찾아보기·379


저 자 안 장 리
서울에서 태어났으며, 연세대학교 국어국문학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 석사, 박사과정을 마쳤다. 박사논문은 『한국팔경시연구』이다. 천안 호서대학교 겸임교원을 거쳐 현재 한국학중앙연구원 연구원으로 재직하고 있다.
한국전통경관문학과 조선왕실문학 그리고 포은 정몽주에 관한 다수의 논문과 저서를 발표하였다. 최근에는 조선시대 왕의 글을 모은 열성어제 및 제21대 왕 영조의 시문에 대해 연구하고 있다.
주요 논저로는 『한국의 팔경문학』, 『장서각 소장 열성어제 연구』, 『영조어제해제』 4, 『한국실학사상연구』 3(공저), 「열성어제별편에 나타난 대명의리론의 전개」, 「여말선초 봉사시에 나타난 세계관 비교」, 「영조어제첩본 율문의 종류와 주제」, 「영조 궁궐 인식의 특징」, 「인문학적 사유를 바탕으로 한 장르변형 글쓰기」 등이 있다.