수상 도서
 |
|
|
제공 파일: ePub
ISBN: 9788984118393
전자책 정가: 14,500원
ISBN: 9788984118393
전자책 정가: 14,500원
『삼국유사』를 평생 동안 공부해 보겠다는 생각으로 학문의 길에 들어서게 되었다. 공부하는 과정에서 『삼국유사』는 『삼국사기』를 의식하여 이를 보완하기 위해 찬술한 것이 아니라 민족의 문화유산을 남기기 위한 아카이브로서 간행되었다는 것을 알게 되었다. 그리고 고대의 역사와 불교뿐만 아니라 신화와 설화 및 향가를 남긴 것이 『삼국유사』 찬술의 민족문화사적 의의라는 것을 밝혔다. 서양에서는 그리스와 로마의 신화가 서양문화의 근간이듯이 우리나라에서는 『삼국유사』에 실린 건국신화와 시조신화가 민족문화의 근간이라고 할 수 있다. 그러나 일반인이나 학생들은 그리스와 로마신화에 대해서는 잘 알고 있지만 정작 우리 민족문화의 근간인 고대의 신화에 대해서는 잘 모르고 있는 실정이다. 그동안 학술지에 실렸던 신화와 제의에 대한 논문들을 중심으로 일반인들과 학생들이 읽기 쉽도록 신화의 현장 답사를 통해 현장감을 주면서 『삼국유사』에 실린 건국신화와 시조신화에 대해 이야기하는 형식으로 꾸며 보았다.
그리스와 로마의 신화는 신들의 직능들이 세분화되어 나타나고 있으며, 이집트신화의 영향을 받은 것을 알 수 있다. 인도의 신화는 알렉산더 대왕의 동방 원정 이후 헬레니즘 문화의 영향으로 그리스 신화의 영향을 받았다. 이와 같이 서양과 동양의 신화는 사실상 서로 문화적 영향을 받으며 전해져 왔다고 할 수 있다. 한편 중국신화는 반고신화와 치우신화를 통하여 창세기적 신화와 건국신화가 모두 보이고 있다. 이러한 양상은 일본신화도 마찬가지로 창세기적 신화와 건국신화가 다양한 양상을 보이고 여러 신들이 다양하게 나타나고 있는 것이다. 그러나 한국의 신화는 건국신화와 시조신화가 주종을 이루고 있는 것이 특징이다. 제주도 삼성신화나 무속신화에서 창세기적 신화가 보이고 있으나 이는 구전으로 전해진 신화이지 문헌으로 전해진 신화가 아니라고 하겠다.
차 례
책을 내면서 005
서장 013
1장 『삼국유사』와 신화 017
1. 『삼국유사』의 신화 …… 020
2. 『삼국유사』와 민속 …… 027
3. 『삼국유사』의 문화사적 의의 …… 030
2장 환웅과 단군 035
1. 환웅천왕의 신화적 성격 …… 037
2. 단군왕검의 역사적 성격 …… 042
3. 삼신신앙의 전통 …… 050
4. 네이션 빌딩과 신화 …… 057
3장 해모수와 해부루 061
1. 북부여의 해모수 …… 063
2. 동부여의 해부루 …… 067
3. 동명과 주몽 …… 072
4장 삼한의 군장과 천군 075
1. 6촌장 탄강신화 …… 076
2. 삼한의 제천대회 …… 079
3. 천군天君과 무巫 …… 081
4. 소도의 성격 …… 083
5장 박혁거세와 알영 088
1. 박혁거세의 탄생신화 …… 089
2. 알영과 신성혼 …… 094
3. 산신신앙과 무속신앙 …… 097
4. 혁거세의 죽음 …… 099
6장 석탈해와 호공 103
1. 탈해의 탄생신화 …… 103
2. 아진의선과 까치 …… 105
3. 호공과 동악신 …… 108
4. 천강신화와 난생신화 …… 113
7장 김알지와 미추왕 116
1. 김알지의 탄생신화 …… 117
2. 미추왕 죽엽군 …… 120
3. 신라 신화의 특징 …… 122
4. 신화의 중층성과 종교의 복합성 …… 125
8장 주몽과 유화부인 132
1. 시조신화의 전승 …… 133
2. 주몽과 금와왕 …… 137
3. 주몽신화의 성격 …… 142
4. 동명제와 동명묘 …… 144
9장 비류와 온조 148
1. 온조의 시조 전승 …… 149
2. 비류의 시조 전승 …… 152
3. 구태의 시조 전승 …… 157
10장 김수로와 허황후 160
1. 김수로의 등장 …… 161
2. 바다 건너 시집온 허황옥 …… 163
3. 국제결혼과 바다 …… 169
4. 4국시대론 …… 171
11장 이진아시와 정견모주 174
1. 천신과 산신 …… 176
2. 고령 양전동 암각화 …… 177
3. 고령 안화리 암각화 …… 181
12장 문무왕과 신문왕 184
1. 문무왕의 역사적 의의 …… 185
2. 만파식적 설화 …… 188
3. 문무왕의 화장 …… 193
4. 문무왕 관련 문화유산 …… 196
13장 대조영과 걸사비우 201
1. 발해의 건국과정 …… 202
2. 발해의 민족적 정체성 …… 206
3. 발해의 문화와 문화유산 …… 209
14장 견훤과 궁예 214
1. 견훤의 탄생설화 …… 215
2. 궁예의 출생과 활동 …… 219
3. 궁예와 왕건 …… 224
15장 왕건과 용건 228
1. 작제건과 용건 …… 229
2. 왕건의 탄생설화 …… 231
3. 풍수신앙과 용신신앙 …… 234
4. 왕건상의 발굴과 전시 …… 237
16장 한국신화의 특징 242
1. 한국신화의 복합성 …… 244
2. 한국문화의 중층성 …… 246
참고문헌 252
지 은 이 최 광 식
1953년 서울 출생, 고려대 사학과와 동 대학원을 졸업하였으며(문학박사), 현재 고려대 한국사학과 교수이다. 고려대학교박물관장, 한국역사민속학회장, 한국고대학회장, 한국고대사학회장, 한국사연구회장을 역임하였으며, 고구려연구재단 상임이사, 국립중앙박물관장, 문화재청장, 문화체육관광부장관을 지냈다. 주요 저서로 『고대 한국의 국가와 제사』, 『중국의 고구려사 왜곡』, 『단재 신채호의 ‘천고’』, 『우리 고대사의 성문을 열다』, 『백제의 신화와 제의』, 『한국 고대의 토착신앙과 불교』, 『점교 삼국유사』(공저), 『한류로드』, 『실크로드와 한국문화』, 『삼국유사』 역주(전 3권, 공역), 『읽기 쉬운 삼국유사』 등이 있다.
그리스와 로마의 신화는 신들의 직능들이 세분화되어 나타나고 있으며, 이집트신화의 영향을 받은 것을 알 수 있다. 인도의 신화는 알렉산더 대왕의 동방 원정 이후 헬레니즘 문화의 영향으로 그리스 신화의 영향을 받았다. 이와 같이 서양과 동양의 신화는 사실상 서로 문화적 영향을 받으며 전해져 왔다고 할 수 있다. 한편 중국신화는 반고신화와 치우신화를 통하여 창세기적 신화와 건국신화가 모두 보이고 있다. 이러한 양상은 일본신화도 마찬가지로 창세기적 신화와 건국신화가 다양한 양상을 보이고 여러 신들이 다양하게 나타나고 있는 것이다. 그러나 한국의 신화는 건국신화와 시조신화가 주종을 이루고 있는 것이 특징이다. 제주도 삼성신화나 무속신화에서 창세기적 신화가 보이고 있으나 이는 구전으로 전해진 신화이지 문헌으로 전해진 신화가 아니라고 하겠다.
차 례
책을 내면서 005
서장 013
1장 『삼국유사』와 신화 017
1. 『삼국유사』의 신화 …… 020
2. 『삼국유사』와 민속 …… 027
3. 『삼국유사』의 문화사적 의의 …… 030
2장 환웅과 단군 035
1. 환웅천왕의 신화적 성격 …… 037
2. 단군왕검의 역사적 성격 …… 042
3. 삼신신앙의 전통 …… 050
4. 네이션 빌딩과 신화 …… 057
3장 해모수와 해부루 061
1. 북부여의 해모수 …… 063
2. 동부여의 해부루 …… 067
3. 동명과 주몽 …… 072
4장 삼한의 군장과 천군 075
1. 6촌장 탄강신화 …… 076
2. 삼한의 제천대회 …… 079
3. 천군天君과 무巫 …… 081
4. 소도의 성격 …… 083
5장 박혁거세와 알영 088
1. 박혁거세의 탄생신화 …… 089
2. 알영과 신성혼 …… 094
3. 산신신앙과 무속신앙 …… 097
4. 혁거세의 죽음 …… 099
6장 석탈해와 호공 103
1. 탈해의 탄생신화 …… 103
2. 아진의선과 까치 …… 105
3. 호공과 동악신 …… 108
4. 천강신화와 난생신화 …… 113
7장 김알지와 미추왕 116
1. 김알지의 탄생신화 …… 117
2. 미추왕 죽엽군 …… 120
3. 신라 신화의 특징 …… 122
4. 신화의 중층성과 종교의 복합성 …… 125
8장 주몽과 유화부인 132
1. 시조신화의 전승 …… 133
2. 주몽과 금와왕 …… 137
3. 주몽신화의 성격 …… 142
4. 동명제와 동명묘 …… 144
9장 비류와 온조 148
1. 온조의 시조 전승 …… 149
2. 비류의 시조 전승 …… 152
3. 구태의 시조 전승 …… 157
10장 김수로와 허황후 160
1. 김수로의 등장 …… 161
2. 바다 건너 시집온 허황옥 …… 163
3. 국제결혼과 바다 …… 169
4. 4국시대론 …… 171
11장 이진아시와 정견모주 174
1. 천신과 산신 …… 176
2. 고령 양전동 암각화 …… 177
3. 고령 안화리 암각화 …… 181
12장 문무왕과 신문왕 184
1. 문무왕의 역사적 의의 …… 185
2. 만파식적 설화 …… 188
3. 문무왕의 화장 …… 193
4. 문무왕 관련 문화유산 …… 196
13장 대조영과 걸사비우 201
1. 발해의 건국과정 …… 202
2. 발해의 민족적 정체성 …… 206
3. 발해의 문화와 문화유산 …… 209
14장 견훤과 궁예 214
1. 견훤의 탄생설화 …… 215
2. 궁예의 출생과 활동 …… 219
3. 궁예와 왕건 …… 224
15장 왕건과 용건 228
1. 작제건과 용건 …… 229
2. 왕건의 탄생설화 …… 231
3. 풍수신앙과 용신신앙 …… 234
4. 왕건상의 발굴과 전시 …… 237
16장 한국신화의 특징 242
1. 한국신화의 복합성 …… 244
2. 한국문화의 중층성 …… 246
참고문헌 252
지 은 이 최 광 식
1953년 서울 출생, 고려대 사학과와 동 대학원을 졸업하였으며(문학박사), 현재 고려대 한국사학과 교수이다. 고려대학교박물관장, 한국역사민속학회장, 한국고대학회장, 한국고대사학회장, 한국사연구회장을 역임하였으며, 고구려연구재단 상임이사, 국립중앙박물관장, 문화재청장, 문화체육관광부장관을 지냈다. 주요 저서로 『고대 한국의 국가와 제사』, 『중국의 고구려사 왜곡』, 『단재 신채호의 ‘천고’』, 『우리 고대사의 성문을 열다』, 『백제의 신화와 제의』, 『한국 고대의 토착신앙과 불교』, 『점교 삼국유사』(공저), 『한류로드』, 『실크로드와 한국문화』, 『삼국유사』 역주(전 3권, 공역), 『읽기 쉬운 삼국유사』 등이 있다.
